吹臺曲
天門玉鑰雙龍開，
霓旌羽蓋天上來。
管弦嘈雜入霄漢，
美人侍?黃金臺。
羽觴行歌歡未足，
燕姬成行列紅玉。
梁王半醉起更衣，
夜按玉簫親度曲。
曲終舉袂俱爭妍，
拜舞樽前稱萬年，
三山玉女朝群仙。
當時弄玉飛上天，
至今臺下草成煙。
天門玉鑰雙龍開，
霓旌羽蓋天上來。
管弦嘈雜入霄漢，
美人侍?黃金臺。
羽觴行歌歡未足，
燕姬成行列紅玉。
梁王半醉起更衣，
夜按玉簫親度曲。
曲終舉袂俱爭妍，
拜舞樽前稱萬年，
三山玉女朝群仙。
當時弄玉飛上天，
至今臺下草成煙。
天門的玉鎖如雙龍開啟，云霓裝飾的旌旗與羽飾車蓋自天而降。管弦樂聲嘈雜直入云霄，美人在黃金臺侍宴。羽觴傳遞歌聲未盡歡，燕國美女排列如紅玉般嬌美。梁王半醉起身更衣，深夜持玉簫親自譜曲。曲終眾人舉袖爭艷，在酒樽前跪拜祝頌萬年，如三山玉女朝見群仙。當年弄玉乘鳳飛升，如今臺下荒草如煙。
玉鑰：玉制的鎖鑰，此處形容天門的莊嚴。
霓旌羽蓋：用云霓、羽毛裝飾的旌旗與車蓋，指帝王或貴族的儀仗。
侍?（yàn）：侍宴，陪侍宴飲。
羽觴（shāng）：古代酒器，形如鳥雀，有頭尾羽翼。
燕姬：燕地的美女。
紅玉：比喻女子肌膚紅潤如紅玉。
梁王：漢代梁孝王劉武，曾在吹臺（今開封禹王臺）廣納賢士，宴游作樂。
度曲：譜寫樂曲。
三山：傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
弄玉：秦穆公之女，善吹簫，后與蕭史乘鳳飛升成仙。
吹臺為漢代梁孝王劉武所建，是文人雅集、宴游之地。此詩以吹臺為背景，追憶梁孝王時期宴飲作樂的盛景，結合弄玉成仙的傳說，暗合吹臺‘游宴-仙逝-荒落’的歷史脈絡，反映詩人對歷史興衰的思考。
詩中通過鋪陳宴飲之盛與今昔對比，展現了歷史繁華易逝的主題。語言工麗，意象交融，既有對昔日盛會的生動描繪，又以‘草成煙’收束，余韻悠長，是一首典型的詠史懷古詩。
清風起喬木，虞麓浣花莊。老我成長望，平安字數行。
古寺殘僧亂后稀，獨來林下掩柴扉。化人每轉千聲偈，辟地惟將一衲衣。池上蓮芳辭伴去，山中松偃識師歸。非關愿薄難行道，自是群生與道違。
煙樹寒云楚水西，殘瓢破衲獨行遲。心無一事即相見，千里何須嘆別離。
枯干立亭亭，由來愛鹡鸰。何當草間奮，相逐上清冥。
酸悲復嗚咽，哀哉終隕絕。本圖得生還，豈料是死別。銜哀理歸柩，水舟仍陸轍。江湖多風濤，溪谷深雨雪。間關幾千里，終焉祔先穴。山高亦有崩，水深亦有竭。孰知哀慕心，終天不可滅。
性質宜沙地，栽培屬夏畦。熟登甘似芋，生薦脆如梨。老病消凝滯，奇功直品題。故園長尺許，青葉更堪齏。
湖南盡是君家物，今代風流賀季真。青草扁舟落吾手，白鷗萬里屬何人。玻瓈倒見波心月，翡翠平開雨里春。我唱竹枝三十首，明朝相約伴垂綸。
臨流何必吊前非，且說吳宮得意時。夾岸桃花煙水綠，畫船禮物載西施。
吏隱金門祗似閑，退朝窮巷懶開關。經年不到公卿宅，五日空隨侍從班。禁漏出花寒歷歷，御泉通市細潺潺。功名未立年猶少，爭忍攜琴去舊山。
如聞鄴下仰風流，?躄誰令走魏州。老去一編文苑足，病來孤枕客星愁。江湖氣盡無芒屩，妻子情偏有蒯緱。總為濟南抔土在，也堪揮淚布衣游。
羽扇輕輕轉。皓齒深深見。萬藥齊全，憑爾仙家苛選。無藥奇方，空話刁何限。神仙無賴千萬，下流漢。聽黃鸝百囀。屋瓦紛紛飄散。高韻緣妝淡。真個牡丹倩。我道傳神，更著點龍眼，蘭香粉百生變。
花前別思重凄然，秋色迢迢望遠天。結夏久棲祇苑樹，逢秋又上越江船。衣冠到處成蓮社，云水何方款梵筵。總是禪心無去住，可教清夢及林泉。
璧老投冠去學禪，堂堂一鼓陣無前。平生老伴唯均父，馬病涂窮不著鞭。
滿甸繁英沐曙暉，喧妍紅紫蝶蜂飛。老夫晨練興方足，微汗歸來露未晞。
相逢白蓮社，失腳過前溪。野興云橫浦，禪心絮著泥。梅花大庾嶺，缽石古招提。擾擾仕途夢，從前幾個迷。
