偈頌九十三首 其三二
今朝二月二十五，等閑觸發千鈞弩。
一箭中紅心，大地無寸土。
四圍上下絕遮欄，露出太白庵中主。
去歲因喪本師歸，未免聲聲叫冤苦。
苦中樂，樂中苦。
喝退慈明舊日婆，移兇就吉改墳墓。
南溪流水青如螺，深居落花紅似雨。
先師面目儼然存，分付老堅堅收取。
今朝二月二十五，等閑觸發千鈞弩。
一箭中紅心，大地無寸土。
四圍上下絕遮欄，露出太白庵中主。
去歲因喪本師歸，未免聲聲叫冤苦。
苦中樂，樂中苦。
喝退慈明舊日婆，移兇就吉改墳墓。
南溪流水青如螺，深居落花紅似雨。
先師面目儼然存，分付老堅堅收取。
今天是二月二十五，不經意間觸發了千鈞強弩。一箭射中紅心，大地仿佛連一寸土都不存在。四周上下沒有任何遮擋，露出了太白庵中的主人。去年因為本師去世而歸，不免聲聲喊冤叫苦。苦中有樂，樂中有苦。喝退慈明往日的‘老婦人’（喻指舊有觀念等），將兇險轉化為吉祥而改遷墳墓。南溪的流水如青螺般清澈，深處飄落的花像雨一樣紅。先師的面容清晰地留存著，囑托老堅好好收取。
等閑：不經意、隨便。千鈞弩：力量極大的弩箭，喻強大的力量或影響。
一箭中紅心：比喻達到目標、有所成就。
太白庵：可能是一座庵堂的名稱。
本師：指自己的師父。
慈明：可能是一位高僧或有影響力的人物。
移兇就吉：將不吉利轉化為吉利。
儼然：形容容貌莊重、清晰。
分付：即吩咐。
此詩可能創作于作者經歷師父去世之后。當時佛教修行氛圍濃厚，作者在經歷這一重大變故后，對修行、生死等有了更深的感悟，于是創作此偈頌來表達自己的心境和修行體會。
這首偈頌主旨圍繞修行與對先師的緬懷。其突出特點是將禪理融入生活場景和自然景象中，以直白的語言表達深刻的感悟。在文學史上，它反映了當時佛教偈頌的創作風格，對研究佛教文化和文學創作有一定價值。
石上泉華噴猛霜，境奇因此闢禪坊。 使君環笏留何用，枯木千馀滿一堂。
西風一夜涼生，小庭秋色還依舊。井梧聲碎，驚回殘夢，鴉啼衰柳。竹粉全消，荷香初散，韶光難又?？措A前細草，凝愁凝怨，無語懨懨低首。 幽徑湖山徙倚，雨方收、苔痕如繡。萍蕪飄盡，曲池清淺，照人眉皺。野寺疏鐘，長江殘月，去年時候。漫追思付與，中流聽取，夕陽蟬奏。
邂逅江妃澤畔逢。何年謫降蕊珠宮。輕綃翦袂羅裁襪，秋水為神玉作容。 清淺處，月明中。凌波微步欲飄空。三生已斷身前夢，一味全真林下風。
白云堆里奮蒼＊。橫亙洞庭秋。掀髯舞爪何獰惡，崢嶸勢、抉石崩流。飛入君家欄檻，滿堂風雨颼颼。須叟煙霧漠然收。幻出老松揪。誰濡墨汁傳神妙，森森露、鐵戟戈矛。對此翠濤銀浪，也勝瑤島滄洲。
望去平林矬晚霞。夕陽移影見檐牙。杜鵑啼損杜鵑花。
小石砌邊勻草甲，曲闌干外散蜂衙。春愁畢竟有些些。
門掩瑤琴靜，窗消畫卷閑。半庭香霧繞闌干。一帶澹煙紅樹、隔樓看。 云散青天瘦，風來翠袖寒。嫦娥眉又小檀彎。照得滿階花影、只難攀。
絲絲楊柳拂煙輕，總為愁人送別情。 惟有流波似離恨，共將明月伴君行。
睡花蝴蝶。枕上夢魂輕似葉。幾許秋聲。惱亂琴心病茂陵。 云橫露靄。天外青山何處在。蕉雨瀟瀟。不管人愁只亂敲。
風雨簾前初動。早又黃昏催送。明日總然來，一歲空憐如夢。如夢。如夢。惟有一宵相共。
深深一點紅光小。薄縷微煙裊。錦屏斜背漢宮中。曾照阿嬌金屋、淚痕濃。 朦朧穗落輕煙散。顧影渾無伴。悵然一夜漫凝思。恰似去年秋夜、雨窗時。
斷煙撩亂。霽景穿庭院。草色苔痕添一半。染得秋光堪玩。 流蘇帳曉花開。海棠幾蕊簪來。昨夜熏籠香冷，新寒多上妝臺。
金溝溝外種麻田，辟谷仙方自可傳。莫道借車游已遠，長瞻紫氣在南天。
謝將清酒寄愁人，澄澈甘香氣味真。 好是綠窗風月夜，一杯搖蕩滿懷春。
景勝銀釭香比蘭，一條白玉偪人寒。 他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。
翩翩書記早曾聞，二十年來愿見君。今日相逢悲白發， 同時幾許在青云。人從北固山邊去，水到西陵渡口分。 會作王門曳裾客，為余前謝鮑將軍。
