卻敵凱歌

作者：趙萬年（宋代）

吁嗟黠虜何猖狂，引弓百萬侵吾疆。首屠棗陽搗神馬，窺伺長(zhǎng)江欲葦航。隆冬久晴江水涸，直揭小樊厲源漳。馬沈人溺相枕藉，霜刃逼脅狼驅(qū)羊。連營(yíng)立柵三十里，旌旗蔽野塵埃黃。

元戎忠赤過張?jiān)S，隔江獨(dú)對(duì)虜酋語。剖析大義面折之，自比關(guān)西偉男子。虜酋聞風(fēng)雖縮頸，業(yè)謂渡江無我御。四山列騎意洋洋，擬欲一鼓下襄陽。

城頭四隅密分布，整飭器具嚴(yán)隄防。火油金汁羅砲座，托叉擂木森旗槍。睥睨樓櫓排萬弩，鏵車尅敵皆蹶張。一朝步馳如云集，前摧草牛負(fù)土囊。云梯飛橋?qū)锹枺⑴邬Z車數(shù)里長(zhǎng)。裹以犀革如帆幔，木楯皮屋翼兩旁。鐵騎后擁千百隊(duì)，矢如猬集攢鋒铓。

楊柳陰中浮梁就，三千敢勇忽推墻。層幾列弩下如雨，霹靂巨砲落穹蒼。盡將攻械付烈焰，如焮蛇豕燎豺狼。騎者顛仆步者走，傷者號(hào)叫立者僵。虜酋蒲察與葛札，或貫其腦斧其吭。生擒首領(lǐng)數(shù)百人，斃馬橫尸盈戰(zhàn)場(chǎng)。

未幾采木空林藪，旬月運(yùn)土成高岡。噪聲裂地屋為震，火焰燭天星無光。誰知壯士中夜出，人持炬馬列前行。強(qiáng)弩叉鐮迭相衛(wèi)，長(zhǎng)鍬大镢聲瑯瑯。黎明炬堙為平地，虜酋喪氣若有亡。因風(fēng)縱火煙焰猛，拱手坐視摩痍瘡。犬羊震詟心膽碎，卻攜金印來投降。

從茲虜勢(shì)大沮摧，自焚攻具燒營(yíng)房。甫逾江北復(fù)連營(yíng)，放牧盈野何駉駉。脫鞍解甲馬下睡，胡鼻齁齁輥雷鳴。豈知戰(zhàn)艦輕移岸，急雨狂風(fēng)亂櫓聲。百鼓忽鳴萬弩發(fā)，繼以飛砲欻流星。人馬驚亂相蹂踐，肉填溪谷厭膻腥。穹廬遯去無遺跡，捷書排日風(fēng)飚急。

九重北顧正宵衣，覽奏龍顏增喜色。顧?quán)道??賢長(zhǎng)城，不假援兵卻胡羯。天書沓至賞元功，渠渠溫語褒忠烈。方除戎團(tuán)追徽省，行且齋壇授節(jié)鉞。命珪相印一時(shí)來，聞道殿巖已虛席。誰知帷幄運(yùn)奇計(jì)，裨贊尤多玉季力。弟兄?jǐn)y手上凌煙，卓冠古今真殊絕。

我從武科備戎行，先生置我賓僚列。雖無涓埃裨海鎮(zhèn)，同此死生冒矢石。自愧文墨非所長(zhǎng)，妄意欲泚磨崖筆。

譯文

可嘆那狡猾的敵寇如此猖狂，帶領(lǐng)百萬弓箭手侵犯我邊疆。首先屠殺棗陽又攻打神馬，企圖窺探長(zhǎng)江想要輕易渡江。隆冬久晴江水干涸，徑直進(jìn)犯小樊和源漳。戰(zhàn)馬沉沒士兵溺亡相互枕藉，敵人用利刃脅迫如同驅(qū)趕牛羊。連營(yíng)立柵三十里，旌旗遮野塵埃黃。主帥忠誠超過張巡、許遠(yuǎn)，隔江獨(dú)自與敵酋對(duì)話。剖析大義當(dāng)面斥責(zé)，自比關(guān)西偉男子。敵酋雖聞風(fēng)縮頸，卻認(rèn)為渡江無人能阻擋。四山列騎得意洋洋，打算一鼓作氣攻下襄陽。城頭四角嚴(yán)密布防，整理器具嚴(yán)加防范。火油金汁排列砲座，托叉擂木如林立槍。城上矮墻樓櫓排萬弩，鏵車克敵弩皆張。一日步兵奔馳如云集，前推草牛背負(fù)土囊。云梯飛橋?qū)歉呗枺⑴邬Z車數(shù)里長(zhǎng)。包裹犀革如同帆幔，木盾皮屋在兩旁。鐵騎后擁千百隊(duì)，箭矢密集如猬集。楊柳陰中浮橋建成，三千勇士突然推墻。層弩齊發(fā)下如雨，霹靂巨炮落蒼穹。將攻城器械盡付烈焰，如同焚燒蛇豕豺狼。騎兵顛仆步兵逃，傷者號(hào)叫立者僵。敵酋蒲察與葛札，有的被穿腦斧斷喉。生擒首領(lǐng)數(shù)百人，斃馬橫尸滿戰(zhàn)場(chǎng)。不久伐木山林空，十日運(yùn)土成高岡。噪聲裂地房屋震，火焰照天星無光。誰知壯士半夜出，每人持火炬馬前行。強(qiáng)弩叉鐮交替護(hù)衛(wèi)，長(zhǎng)鍬大镢聲瑯瑯。黎明火滅成平地，敵酋喪氣若失魂。順風(fēng)縱火煙焰猛，坐視敵軍受重創(chuàng)。敵寇震恐心膽碎，攜帶金印來投降。從此敵勢(shì)大崩潰，自焚攻具燒營(yíng)房。剛過江北又連營(yíng)，放牧遍野馬肥壯。脫鞍解甲馬下睡，胡人鼾聲如雷鳴。豈知戰(zhàn)艦輕移岸，急雨狂風(fēng)亂櫓聲。百鼓齊鳴萬弩發(fā)，繼以飛炮如流星。人馬驚亂相踐踏，血肉填滿溪谷腥。敵營(yíng)逃去無遺跡，捷報(bào)連日快如風(fēng)。帝王北顧正勤政，看奏龍顏增喜色。感嘆李??如賢長(zhǎng)城，不借援兵退胡羯。詔書連至賞大功，溫言褒獎(jiǎng)忠烈臣。即將除去戎團(tuán)追徽省，很快齋壇授節(jié)鉞。命珪相印一時(shí)來，聽說殿巖已虛位。誰知帷幄運(yùn)奇計(jì)，輔佐更多是玉季力。弟兄?jǐn)y手登凌煙，卓越冠古今真獨(dú)特。我從武科入伍，先生將我列賓僚。雖無微小助海鎮(zhèn)，同生共死冒矢石。自愧文墨非所長(zhǎng)，妄想要寫磨崖碑。

注釋

黠虜：狡猾的敵人。

葦航：用蘆葦編的筏子渡江，形容輕易渡江。

張?jiān)S：指唐代安史之亂中死守睢陽的張巡、許遠(yuǎn)，代指忠烈之臣。

睥睨（pì nì）：城墻上的矮墻，俗稱“女墻”。

蹶張（jué zhāng）：以腳蹬弩，使之張開，指強(qiáng)弩。

焮（xìn）：焚燒。

詟（zhé）：恐懼。

駉駉（jiōng jiōng）：馬肥壯的樣子。

齁齁（hōu hōu）：打鼾聲。

穹廬：游牧民族的帳篷，此指敵軍營(yíng)地。

李??（jì）：唐代名將，此借指抗敵主帥。

節(jié)鉞（yuè）：符節(jié)與斧鉞，古代授與將帥的權(quán)力象征。

凌煙：凌煙閣，唐代為表彰功臣而建的殿閣，后泛指表彰功臣的場(chǎng)所。

創(chuàng)作背景

此詩應(yīng)為南宋時(shí)期抗金勝利后的凱歌。詩中提及“棗陽”“襄陽”等地為宋金交界要沖，“蒲察”“葛札”為金將常見姓氏，結(jié)合“隆冬久晴江水涸”的季節(jié)特征及“脫鞍解甲馬下睡”的敵軍懈怠場(chǎng)景，推測(cè)創(chuàng)作于南宋與金對(duì)峙時(shí)期某次成功抵御金軍南侵后，旨在歌頌抗敵功績(jī)。

簡(jiǎn)析

全詩以紀(jì)實(shí)筆法詳細(xì)描述抗敵過程，從敵軍入侵到防御部署，再到戰(zhàn)斗交鋒、追擊敗軍及論功行賞，脈絡(luò)清晰。通過壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，突出我方將士的英勇與智慧，是一首兼具歷史價(jià)值與文學(xué)價(jià)值的抗敵頌歌，展現(xiàn)了南宋軍民保家衛(wèi)國的精神。

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　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨)

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　　公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長(zhǎng)者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負(fù)，不拘常調(diào)，器度宏大，聲聞於天。

　　天寶初，召見於金鑾殿，元宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺，論當(dāng)世務(wù)，草答蕃書，辯如懸河，筆不停綴。元宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前無比儔。遂直翰林，專掌密命。將處司言之任，多陪侍從之游。他日，泛白蓮池，公不在宴。皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。布衣之遇，前所未聞。公自量疏遠(yuǎn)之懷，難久於密侍，候間上疏，請(qǐng)還舊山。元宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇後患，惜而遂之。

　　公以為千鈞之弩，一發(fā)不中，則當(dāng)摧撞折牙，而永息機(jī)用，安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉！脫屣軒冕，釋羈韁鏁，因肆情性，大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自豪；作詩非事於文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將以不可求之事求之。其意欲耗壯心，遣馀年也。在長(zhǎng)安時(shí)，秘書監(jiān)賀知章號(hào)公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云：“此詩可以哭鬼神矣。”時(shí)人又以公及賀監(jiān)、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊，遠(yuǎn)身海上，往來於斗牛之分，優(yōu)游沒身。偶乘扁舟，一日千里；或遇勝境，終年不移。時(shí)長(zhǎng)江遠(yuǎn)山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲度牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤桓庀居，竟卒於此。其生也，圣朝之高士；其死也，當(dāng)涂之旅人。

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　　傳正共生唐代，甲子相懸，常於先大夫文字中，見與公有潯陽夜宴詩，則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句，吟詠在口。無何，叨蒙恩獎(jiǎng)，廉問宣、池。桉圖得公之墳?zāi)梗诋?dāng)涂邑。因令禁樵采，備灑掃，訪公之子孫，將申慰薦。凡三四年，乃獲後女二人，一為陳云之室，一乃劉勸之妻，皆編戶甿也。因召至郡庭，相見與語，衣服村落，形容樸野，而進(jìn)退閑雅，應(yīng)對(duì)詳諦，且祖德如在，儒風(fēng)宛然。問其所以，則曰：“父伯禽，以貞元八年不祿而卒，有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存無官，父歿為民，有兄不相保，為天下之窮人。無桑以自蠶，非不知機(jī)杼；無田以自力，非不知稼穡。況婦人不任，布裙糲食，何所仰給？?jī)掇r(nóng)夫，救死而已。久不敢聞於縣官，懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫，忍恥來告。”言訖淚下，余亦對(duì)之泫然。因云：“先祖志在青山，遺言宅兆，頃屬多故，殯於龍山東麓，地近而非本意。墳高三尺，日益摧圯，力所不及，知如之何。”聞之憫然，將遂其請(qǐng)。因當(dāng)涂令諸葛縱會(huì)計(jì)在州，得諭其事。縱亦好事者，學(xué)為歌詩，樂聞其語。便道還縣，躬相地形，卜新宅於青山之陽，以元和十二年正月二十三日，遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里，南抵驛路三百步。北倚謝公山，即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女，將改適於士族。皆曰：“夫妻之道命也，亦分也。在孤窮既失身於下俚，仗威力乃求援於他門。生縱偷安，死何面目見大父於地下？欲敗其類，所不忍聞。”余亦嘉之，不奪其志，復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬，必志於墓，有勛庸道德之家，兼樹碑於道。余才術(shù)貧虛，不能兩致。今作新墓銘，輒刊二石，一寘於泉扃，一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷，或得之於時(shí)之文士，或得之於公之宗族，編緝斷簡(jiǎn)，以行於代。銘曰：

　　“嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應(yīng)彼星象，唯公一焉。晦以麴糵，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風(fēng)詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時(shí)，一存一毀名不虧。”

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　　丹溪翁者，婺之義烏人也，姓朱氏，諱震亨，字彥修，學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué)，日記千言。稍長(zhǎng)，從鄉(xiāng)先生治經(jīng)，為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué)，講道八華山，復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說，宏深粹密，遂為專門。一日，文懿謂曰：“吾臥病久，非精于醫(yī)者，不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝于醫(yī)乎？”翁以母病脾，于醫(yī)亦粗習(xí)，及聞文懿之言，即慨然曰：“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕于時(shí)，猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一于醫(yī)致力焉。

　　時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》，翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰：“操古方以治今病，其勢(shì)不能以盡合。茍將起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，必也《素》、《難》諸經(jīng)乎！然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游，求他師而叩之。乃渡浙河，走吳中，出宛陵，抵南徐，達(dá)建業(yè)，皆無所遇。及還武林，忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌，字子敬，世稱太無先生，宋理宗朝寺人，學(xué)精于醫(yī)，得金劉完素之再傳，而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚，恃能厭事，難得意。翁往謁焉，凡數(shù)往返，不與接。已而求見愈篤，羅乃進(jìn)之，曰：“子非朱彥修乎？”時(shí)翁已有醫(yī)名，羅故知之。翁既得見，遂北面再拜以謁，受其所教。羅遇翁亦甚歡，即授以劉、李、張諸書，為之敷揚(yáng)三家之旨，而一斷于經(jīng)，且曰：“盡去而舊學(xué)，非是也。”翁聞其言，渙焉無少凝滯于胸臆。居無何，盡得其學(xué)以歸。

　　鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者，聞翁言，即大驚而笑且排，獨(dú)文懿喜曰：“吾疾其遂瘳矣乎！”文懿得末疾，醫(yī)不能療者十余年，翁以其法治之，良驗(yàn)，于是諸醫(yī)之笑且排者，始皆心服口譽(yù)。數(shù)年之間，聲聞?lì)D著。翁不自滿足，益以三家之說推廣之。謂劉、張之學(xué)，其論臟腑氣化有六，而于濕熱相火三氣致病為最多，遂以推陳致新瀉火之法療之，此固高出前代矣。然有陰虛火動(dòng)，或陰陽兩虛濕熱自盛者，又當(dāng)消息而用之。謂李之論飲食勞倦，內(nèi)傷脾胃，則胃脘之陽不能以升舉，并及心肺之氣，陷入中焦，而用補(bǔ)中益氣之劑治之，此亦前人之所無也。然天不足于西北，地不滿于東南。天，陽也；地，陰也。西北之人，陽氣易于降；東南之人，陰火易于升。茍不知此，而徒守其法，則氣之降者固可愈，而于其升者亦從而用之，吾恐反增其病矣。乃以三家之論，去其短而用其長(zhǎng)，又復(fù)參之以太極之理，《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義，貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言，以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火，蓋與太極動(dòng)而生陽、五性感動(dòng)之說有合；其言陰道虛，則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論，以發(fā)揮之。

　　于是，翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者，遂輻湊于道，翁咸往赴之。其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今，驗(yàn)者何人，何縣里，主名，得諸見聞，班班可紀(jì)。

　　浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而汗泄。翁診之，脈大無倫，即告曰：“此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內(nèi)，然吾能愈之。”即命治人參膏，而且促灸其氣海。頃之手動(dòng)，又頃而脣動(dòng)。及參膏成，三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤，病已。

　　天臺(tái)周進(jìn)士病惡寒，雖暑亦必以綿蒙其首，服附子數(shù)百，增劇。翁診之，脈滑而數(shù)，即告曰：“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑，吐痰一升許，而蒙首之綿減半；仍用防風(fēng)通圣飲之，愈。周固喜甚，翁曰：“病愈后須淡食以養(yǎng)胃，內(nèi)觀以養(yǎng)神，則水可生，火可降；否則，附毒必發(fā)，殆不可救。”彼不能然，后告疽發(fā)背死。

　　一男子病小便不通，醫(yī)治以利藥，益甚。翁診之，右寸頗弦滑，曰：“此積痰病也，積痰在肺。肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之，吐已，病如失。

　　一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾，醫(yī)不能喻。翁曰：“此子宮也，氣血虛，故隨子而下。”即與黃芪當(dāng)歸之劑，而加升麻舉之，仍用皮工之法，以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上，翁慰之曰：“三年后可再生兒，無憂也。”如之。

　　一貧婦寡居病癩，翁見之惻然，乃曰：“是疾世號(hào)難治者，不守禁忌耳。是婦貧而無厚味，寡而無欲，庶幾可療也。”即自具藥療之，病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百，遂不發(fā)動(dòng)。

　　翁之為醫(yī)，皆此類也。蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療則中；然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附，翁敎之亹亹忘疲。

　　翁春秋既高，乃徇張翼等所請(qǐng)，而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要新論》諸書，學(xué)者多誦習(xí)而取則焉。

　　翁簡(jiǎn)愨貞良，剛嚴(yán)介特，執(zhí)心以正，立身以誠，而孝友之行，實(shí)本乎天質(zhì)。奉時(shí)祀也，訂其禮文而敬泣之。事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己，而必致豐于兄弟；寧薄于己子，而必施厚于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之，翁為直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀(jì)為去就。嘗曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫(yī)特一事而已。然翁講學(xué)行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄，而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

　　論曰：昔漢嚴(yán)君平，博學(xué)無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。史稱其風(fēng)聲氣節(jié)，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學(xué)之源委，而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關(guān)于倫理者，尤諄諄訓(xùn)誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？

論詩五首

作者：趙翼（清代）

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長(zhǎng)。

少時(shí)學(xué)語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

真仙巖二

作者：錢師孟（宋代）

巖前流水碧潺潺，鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死，豈知得道有無閒。