偈頌九十三首 其五二
方丈門中，了無罅縫。
維摩文殊，相逢皷籠。
昨夜三更，打失鼻孔。
普請諸人，各摸索著。
方丈門中，了無罅縫。
維摩文殊，相逢皷籠。
昨夜三更，打失鼻孔。
普請諸人，各摸索著。
方丈：禪寺住持的居室或客殿。
罅縫：縫隙。
維摩：即維摩詰，早期佛教著名居士。文殊：文殊菩薩。
鼓籠：一種器具，此處難以確切表意，可理解為一種特定情境。
打失：丟失。
普請：普遍邀請，這里可理解為招呼大家。
偈頌是禪宗用來表達禪理的一種文體。這首偈頌具體創作時間和地點難以確切知曉，但從風格來看，應是禪宗興盛時期的作品。當時禪宗強調通過日常言行、機鋒問答等方式來體悟佛法，這首偈頌可能是禪師為了啟發弟子，引導他們去探尋內心的覺悟而創作。
這首偈頌主旨在于以奇特的表述引導人們去探尋本真和覺悟。其突出特點是語言幽默、禪意深邃。在文學史上，它體現了禪宗文學獨特的風格和魅力，為研究禪宗思想和文學創作提供了重要資料。
人言春事經桃李，我欲要之病未任。昨日強隨年少去，看花那復故時心。
如磐夜氣壓重樓，剪柳春風道九秋。瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無女耀高丘。
翠微高處拂云歸。又是一年期。西風仍似年年惡，攪天涯、木葉驚飛。誰信巴蕉荏弱，森然獨障狂威。黃花原有傲霜姿。化作錦千絲。人天萬事皆翻覆，料須臾、寒暑潛移。白帝金行在手，東皇不許施為。
縣廢不知年，無人問遺址。石堠猶路傍，故物應唯此。
風光竟歲宜人少，樂事惟春取數多。果下小騮君借我，一鞭隨意掠煙莎。
豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。
巫峽盤渦曉，黔陽貢物秋。丹砂同隕石，翠羽共沈舟。羈使空斜影，龍居閟積流。篙工幸不溺，俄頃逐輕鷗。
梅徑香浮遠，松寮月上遲。人間清境適逢之。試問料量何物最相宜。酒熟唯共鼻，茶甘不上眉。千鐘百榼任君持。我自無愁可解并無詩。
豈無強醉陽司業，固有無錢鄭廣文。三請未能勤問道，一歸今日愿從君。
得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符。但使閭閻還揖讓，敢論松竹久荒蕪。魚知丙穴由來美，酒憶郫筒不用酤。五馬舊曾諳小徑，幾回書札待潛夫。處處青江帶白蘋，故園猶得見殘春。雪山斥候無兵馬，錦里逢迎有主人。休怪兒童延俗客，不教鵝鴨惱比鄰。習池未覺風流盡，況復旌州賞更新。竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。過客徑須愁出入，居人不自解東西。書簽藥裹封蛛網，野店山橋送馬蹄。豈藉荒庭春草色，先判一飲醉如泥。常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。生理祗憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人間行路難。錦官城西生事微，烏皮幾在還思歸。昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。側身天地更懷古，回首風塵甘息機。共說總戎云鳥陣，不妨游子芰荷衣。
作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵擋辯證法。
竹宮時望拜，桂館或求仙。姹女臨波日，神光照夜年。徒聞斬蛟劍，無復爨犀船。使者隨秋色，迢迢獨上天。
隋河東下一千里，僮仆未知行李勞。聞道杞苗今結子，憑君飽食賦離騷。
嘉陵江畔。略跡論心時恨晚。小駐汪山。為看梅花盡日閒。老猶健在。翰墨奇勛應自愛。咫尺江城。卻喜題詩送我情。
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。
