偈頌五十一首 其三三
正法眼，破沙盆。
貴時傾國不換，賤時不直分文。
不作貴，不作賤。
分付石溪老子，共結佛祖深冤。
正法眼，破沙盆。
貴時傾國不換，賤時不直分文。
不作貴，不作賤。
分付石溪老子，共結佛祖深冤。
所謂的正法眼，就如同破舊的沙盆。珍貴的時候，即使傾國之力也不換；低賤的時候，連一文錢都不值。既不把它看得高貴，也不把它看得低賤。把這一切交付給石溪老子，這會和佛祖結下深深的冤仇。
正法眼：佛教用語，指佛教的正知正見。
破沙盆：破舊的沙盆，比喻看似平常、不值錢之物。
傾國：指傾盡國家的財富、力量。
不直分文：不值一文錢。
石溪老子：可能是一位僧人或與佛教相關的人。
此偈頌作者可能是一位僧人，創作于佛教修行、講法的環境中。當時佛教內部對于佛法的理解和闡釋可能存在不同觀點，作者以這種獨特的方式表達自己對佛法的認識，不被世俗的價值觀念所左右。
這首偈頌主旨是打破對佛法的世俗評判，強調對佛法應超越貴賤的認知。其突出特點是用形象的比喻和直白的語言闡述佛理。在佛教文學中，這種表達有助于引導修行者從新的角度理解佛法。
去年當上巳，記集寇家亭。 今昔分陰霽，悲歡異醉醒。 可憐三月草，未了六朝青。 花作殘春雨，春歸不肯停。
淵靜息群有，孤月無聲入。 冥漠抱天光，吾見晦明一。 寒影何默然，守此如恐失。 空翠潤飛潛，中宵萬象濕。 損益難致思，徒然勤風日。 吁嗟靈昧前，欽哉久行立。
花葉不相見，代為終歲榮。 誰能將素質，還以敵朱明？ 坐臥已無暑，色香如尚清。 始知幽艷物，不獨雪霜情。
嘉門兩載度春明，寂歷深知冷暖情。豪士難為鄉里善，仙才合向禁坡行。
詞章少日秦淮海，獨步今時薛道衡。縱欲消寒誰入會，擁裘兀坐聽潮聲。
曾對黃花醉午筵，重逢忽忽臘梅天。秋風乍試莼鱸味，夜雪才回書畫船。
毛穎生涯無定價，語兒情景祇虛緣。歸來未檢囊中句，射雉翻爭一笑憐。
茅屋路西東，窮山石徑通。 鐘聲斜照外，人影落花中。 水舍看罾叟，柴扉飯犢童。 時時來接語，一笑亦相同。
妾有羅衣裳，秦王在時作。 為舞春風多，秋來不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。 織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
紅顏稱絕代，欲并真無侶。獨有鏡中人，由來自相許。
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何時得見漢朝使，為妾傳書斬畫師。
洛陽梨花落如霰，河陽桃葉生復齊。 坐恐玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。 董賢女弟在椒風，窈窕繁華貴后宮。 璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
寂寥抱冬心，裁羅又褧褧。 夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。 禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。 一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
霜露日凄涼。北雁南翔。驚風吹起不成行。吊影蒼波何限恨，日暮天長。 為爾惜流光。還是重陽。故人何處艤危檣。寄我相思千點淚，直過瀟湘。
