山中崔大夫有書相問
客在煙霞里，閑閑逐狎鷗。終年常裸足，連日半蓬頭。
帶月乘漁艇，迎寒綻鹿裘。已于人事少，多被掛冠留。
素業堆千卷，清風至一丘。蒼黃倒藜杖，傴僂睹銀鉤。
跡愧巢由隱，才非管樂儔。從來自多病，不是傲王侯。
客在煙霞里，閑閑逐狎鷗。終年常裸足，連日半蓬頭。
帶月乘漁艇，迎寒綻鹿裘。已于人事少，多被掛冠留。
素業堆千卷，清風至一丘。蒼黃倒藜杖，傴僂睹銀鉤。
跡愧巢由隱，才非管樂儔。從來自多病，不是傲王侯。
客人生活在煙霞繚繞之處，悠閑自在地與鷗鳥嬉戲。一年到頭常常光著腳，接連幾日頭發半蓬亂。帶著月色乘坐漁艇，迎著寒意披上鹿皮裘衣。已經很少參與人事，多是因辭官而留在此處。平素的學業書籍堆積千卷，清風常吹向這一方山丘。匆忙間拄著藜杖，彎腰恭敬地看您的書信。我慚愧自己比不上巢父、許由那樣的隱士，才能也不能和管仲、樂毅相比。向來身體多病，并非是傲慢對待王侯。
狎鷗：與鷗鳥親近，指隱居生活。
裸足：光著腳。
蓬頭：頭發蓬亂。
綻鹿裘：穿上鹿皮做的衣服。
掛冠：辭官。
素業：平素的學業。
銀鉤：指書法，這里指崔大夫的書信。
巢由：巢父和許由，古代著名的隱士。
管樂：管仲和樂毅，春秋和戰國時期的著名政治家。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中可推測詩人處于隱居狀態。當時社會可能官場復雜，詩人或許因對官場失望或自身身體原因選擇隱居，崔大夫來信相問，詩人便作此詩回應。
這首詩主旨是展現詩人的隱居生活及心境。其特點是通過對自身生活細節的描寫，塑造出一個真實的隱士形象。在文學史上雖可能影響不大，但為研究古代文人隱居文化提供了生動的素材。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
