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刷刷題

壽寺丞唐丈

作者: 度正 (宋代)

維時皇輿駐吳門,三光五岳之氣元未分。鐘而為木為杞梓,結(jié)而為玉為瑤琨。先生獨得之,表里何粹溫。

淵然之學(xué)妙今古,浩然之氣充乾坤。探月窟,躡天根,朝蟠木,夕昆侖。超軼絕塵有如此,余子瞠若誰追奔。

紛紛何所知,駭嘆空云云。君不見蔡家太師倡紹述,當時流毒并雞豚。魯國抱其學(xué),屹如中岳尊。

又不見秦家太師握和議,群邪噏噏迷天倫。紫微于是時,橫身扶正論。天公下監(jiān)世忠義,畀以斯道昌其孫。

胡不游東觀,胡不游西昆。胡為尚婆娑,萬里乘朱轓。依然不磷緇,炯炯超塵昏。

昔堯登彭叟,歷佐周與殷。后來磻溪翁,辛勤晚策勛。況茲才之難,典刑諒誰存。

玉律回孟陬,瑞氣如云屯。請賦嵩高篇,萬口同一言。愿公上玉堂,愿公登金門。

功成名就歸鄉(xiāng)枌,賤子年年開金罇。

譯文

當時皇帝車駕停駐在吳門,天地間的元氣尚未分明。凝聚成樹木是杞梓良材,凝結(jié)成玉石是美玉瑤琨。先生獨得這元氣,表里是多么純粹溫和。學(xué)識淵博貫通古今,浩然正氣充塞乾坤。探尋月窟,腳踏天根,早上在蟠木,晚上到昆侖。如此超凡脫俗,其他人瞠目結(jié)舌誰能追得上。那些人紛紛不懂,只是空自驚嘆。你沒看到蔡家太師倡導(dǎo)紹述之法,當時流毒連雞豬都受影響。魯國先生堅守學(xué)問,像中岳一樣巍峨。又沒看到秦家太師掌握和議,一群奸邪之徒混淆天倫。紫微先生在那時,挺身而出扶正論。上天監(jiān)察世間忠義,把正道賦予其子孫使之昌盛。為何不去東觀、西昆任職。為何還徘徊,乘坐朱轓車奔波萬里。依然不受污染,目光炯炯超脫塵俗。從前堯任用彭祖,歷經(jīng)周和殷兩朝。后來磻溪老人,晚年辛勤建功。況且這樣的人才難得,典范還有誰留存。玉律到了正月,瑞氣像云一樣聚集。請讓我賦《嵩高》那樣的詩篇,大家異口同聲。愿您登上玉堂,愿您進入金門。功成名就歸故鄉(xiāng),我年年為您開酒樽。

注釋

皇輿:皇帝的車駕。吳門:指蘇州。

三光:日、月、星。五岳:指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。氣元:元氣。

杞梓:兩種優(yōu)質(zhì)木材,比喻優(yōu)秀人才?,庣好烙?。

月窟、天根:神話傳說中的地名,這里指高遠深邃之處。

蟠木:傳說中的神木。昆侖:神話中的仙山。

蔡家太師:指蔡京,宋徽宗時太師,倡紹述之說,大興黨禁,流毒甚廣。

魯國:可能指某堅守學(xué)問之道的人。

秦家太師:指秦檜,南宋主和派代表人物。噏噏:形容眾人附和的聲音。

紫微:可能指堅持正義的人。

東觀、西昆:均為朝廷藏書和文人聚集之地。

朱轓:古代高官所乘的車。

不磷緇:不被污染。

彭叟:彭祖,傳說中長壽且有賢德的人。

磻溪翁:指姜子牙,晚年在磻溪垂釣遇周文王,后建功立業(yè)。

孟陬:正月。

嵩高篇:《詩經(jīng)·大雅》中有《嵩高》篇,是贊美申伯的詩。

玉堂:指翰林院。金門:漢代宮門名,后泛指宮門,這里指朝廷。

鄉(xiāng)枌:故鄉(xiāng)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中提及蔡家太師(蔡京)、秦家太師(秦檜)等內(nèi)容推測,當時可能處于政治局勢復(fù)雜,奸佞當?shù)赖臅r期。詩人或許有感于唐丈的才德和正氣,在唐丈任職或有特殊時間節(jié)點時創(chuàng)作此詩,以表達對他的贊美和期望。

簡析

這首詩主旨是贊美唐丈的才德和正氣,期望他能在朝廷有所作為。其突出特點是用典豐富、對比鮮明,展現(xiàn)出詩人深厚的文化底蘊和對歷史的深刻思考。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力,但體現(xiàn)了當時文人對忠義之士的推崇和對國家政治的關(guān)注。

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