游棲霞四首 其三
優(yōu)尼制銅覺，欲住女主齡。
主稱金輪王，錄在華嚴經(jīng)。
而舍覺富貴，愛慕涂椒馨。
月黯回心院，妖魂啼窈冥。
僧人弗知此，獨受一峰青。
分減儻及我，終歲棲林坰。
優(yōu)尼制銅覺，欲住女主齡。
主稱金輪王，錄在華嚴經(jīng)。
而舍覺富貴，愛慕涂椒馨。
月黯回心院，妖魂啼窈冥。
僧人弗知此，獨受一峰青。
分減儻及我，終歲棲林坰。
由于缺乏對這首詩中諸多特定意象和典故的明確背景信息，較難準確翻譯。大致推測是：尼姑有了覺悟，想要留住女主的時光。女主自稱金輪王，名字記錄在《華嚴經(jīng)》里。她舍棄了富貴，愛慕著如涂椒般的馨美。月光黯淡的回心院，妖魂在幽暗中啼哭。僧人不了解這些，獨自享受著一座青山的清幽。倘若能分一些這樣的清幽給我，我愿意終年棲息在山林曠野。
優(yōu)尼：尼姑。制銅覺：較難明確，可能是尼姑有了某種覺悟。女主齡：推測指女主的時光等。金輪王：佛教中一種轉(zhuǎn)輪王，在《華嚴經(jīng)》等有記載。涂椒馨：涂椒可能是一種香料，馨指香氣。回心院：可能是一個特定的地方，常帶有幽寂之意。窈冥：幽暗深遠的樣子。林坰：山林曠野。
因缺乏具體信息，推測可能創(chuàng)作于作者游覽棲霞山時。當時或許受到佛教文化影響，看到山中寺廟尼姑等景象，結(jié)合一些傳說故事有感而發(fā)。作者可能處于對塵世有所厭倦，向往清幽自然和宗教修行生活的心境。
這首詩主旨是表達對山林清幽生活的向往。其突出特點是將宗教元素與幽寂意境融合。在文學史上雖可能影響較小，但展現(xiàn)了特定時期文人對宗教和自然的感悟。
沐雪款千門，櫛風朝萬戶。集霰渝丹黻，流云飄繡柱。滴瀝垂土膏，闌干懸石乳。
霜落洞庭渚，江南九月秋。稍違關(guān)塞遠，適足稻梁謀。
青衫赴闕已三遷，紅旆臨州不五年。舊吏侉榮從事府，新民迎擁使君韉。牡丹池館春融日，莼葉汀洲水漲天。自是邊籌談笑辦，歸來仍侍玉皇前。接武容臺彼一時，溪鄉(xiāng)重幸得追隨。鷗前心事滄浪影，梅下吟情汗漫期。感慨中年無近別，徘徊明月有相思。殷勤勸醉陽關(guān)曉，受盡耶歈只自知。
花宮一剎聳煙霏，像教雖存法力微。佛供可周饑鼠食，僧雛時傍倦鴉歸。尚書剩有棠陰榻，丞相留將藻火衣。卻笑東亭癡舍宅，如云甲第許誰非。
云深山塢，煙冷江皋，人生未易相逢。一笑燈前，釵行兩兩春容。清芳夜爭真態(tài)，引生香、撩亂東風。探花手，與安排金屋，懊惱司空。憔悴敧翹委佩，恨玉奴銷瘦，飛趁輕鴻。試問知心，尊前誰最情濃。連呼紫云伴醉，小丁香、才吐微紅。還解語，待攜歸、行雨夢中。
美醞奇葩式燕多，雪園云洞意如何。芬芳不數(shù)金盤露，窈窕應憐玉樹歌。浮白兒童知愛客，凈空星月不生魔。緋桃紫杏依相妒，戲蝶狂蜂莫浪過。
舞女荔支熟雖晚，臨江照影自惱公。天與蹙羅裝寶髻，更挼猩血染殷紅。
肩輿穿破萬山煙，江北河南路幾千。收拾流亡歸載籍，撫綏憔悴見青天。璽書寵賁名應重，章疏經(jīng)營事可傳。獻納還朝春未晚，愿留遺教奉周旋。
自從服官后，耕稼廢田園。偶出看農(nóng)事，高談坐樹根。暝云捎雨急，歸雀掠檐喧。立望牛羊徑，依然谷口村。
才名誰似漢田郎，起草何人謫瘴鄉(xiāng)。芳杜佩還紉帝子，中山篋豈示君王。符分虎竹云霄迥，俸給魚鹽道路長。一酌昆明池上水，恩波猶自憶含香。
風生長林悲，云起空谷暝。下有不死人，一室常在定。
四海風云會兩端，座間自笑不能安。情于濃處言能醉，膾到雅時詩可餐。燈火樓頭明璀璨，嬋娟影下漫盤桓。試將長句酬諸友，誰信清游亦自難。
吾子去何之，臨歧忍分袂。逢人好寄聲，莫待秋鴻至。
夷歌處處喚愁襟，懶向珠林聽梵音。天地不堪還寄傲，江山何意復登臨。誰將桂樹仍招隱，肯信桃源可重尋。且喜一觴時一詠，悠悠天外和龍吟。
開元天寶誰能畫，韓子規(guī)摹出曹霸。惜乎畫肉不畫骨，坐使驊騮減聲價。晚生韋偃非畫工，少也得名能古松。試拈禿筆掃束絹，便覺天廄無真龍。胡不寫明皇照夜白，弄驕顧影嘶長陌。又不寫太宗拳毛騧，百戰(zhàn)萬里輕風沙。如何寫此神俊物，剝落玄黃只皮骨。卻思落日蹴長楸，風入四蹄追健鶻。嗚呼往事今茫然，矯首有意誰其傳。主恩未報忍伏櫪，志士扼腕悲殘年。安得老髯通馬語，芻秣醫(yī)治平所苦。行當起廢一長鳴，要洗凡庸空萬古。
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