題天童全老
天童寶樓閣，銅釘敞朱扉。
一老燒香后，諸禪乞食歸。
天聽涂毒鼓，神捧苾芻衣。
說了村夫偈，依然入翠微。
天童寶樓閣，銅釘敞朱扉。
一老燒香后，諸禪乞食歸。
天聽涂毒鼓，神捧苾芻衣。
說了村夫偈，依然入翠微。
天童寺有華麗的寶樓閣，銅釘裝飾著敞開的紅漆大門。一位長老燒完香后，眾僧人化緣歸來。仿佛上天能聽到那如涂毒般警醒的鼓聲，神靈捧著僧衣。長老說完質樸的偈語后，又悠然走進青山之中。
寶樓閣：指天童寺華麗的建筑。
銅釘敞朱扉：用銅釘裝飾的紅色大門敞開著。
一老：指天童寺的長老。
諸禪：眾多僧人。
天聽涂毒鼓：涂毒鼓是佛教術語，比喻佛法能破除眾生的煩惱，這里說上天能聽到這鼓聲，形容佛法的力量。
苾芻衣：僧人所穿的衣服。
村夫偈：質樸的偈語。
翠微：指青山。
具體創作時間和背景較難確切知曉，但從詩的內容推測，詩人可能是在游覽天童寺時，被寺內的莊嚴景象和僧人的修行生活所觸動而創作此詩。天童寺歷史悠久，是著名的佛教圣地，在當時佛教文化盛行，為詩人創作提供了靈感。
這首詩主旨是描繪天童寺的景象和僧人的修行生活，展現佛教的莊嚴與空靈。其特點是語言質樸、意境清幽。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時佛教文化和寺廟生活提供了生動的資料。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
