感興七言三首 其二
在家莫羨出家僧，擾擾營營竟未曾。
相國舟中龍奪劍，山人琴畔鬼吹燈。
從來不肯尋真訣，更自無心學大乘。
漢室諸公鳴玉佩，也須還我一枝藤。
在家莫羨出家僧，擾擾營營竟未曾。
相國舟中龍奪劍，山人琴畔鬼吹燈。
從來不肯尋真訣，更自無心學大乘。
漢室諸公鳴玉佩，也須還我一枝藤。
在家時不要羨慕出家的僧人，那些忙忙碌碌的事最終也沒做成。就像相國在舟中寶劍被龍奪走，山人在琴旁有鬼來吹燈。一直不肯去探尋真正的秘訣，更沒有心思去學習大乘佛法。漢朝那些公卿大臣佩玉作響，可也得還我這一根藤杖啊。
擾擾營營：形容忙忙碌碌、紛亂的樣子。
相國舟中龍奪劍：可能是引用了某個典故，但具體不詳，推測是指有不凡之人遭遇奇異之事。
山人：指隱士。
真訣：指真正的秘訣、方法。
大乘：佛教流派，強調普度眾生。
鳴玉佩：指公卿大臣身上玉佩因行走而發出聲響，代指達官貴人。
一枝藤：可能象征著一種超脫、自在的生活或修行的器具。
具體創作背景不詳，但從詩中可推測，詩人可能處于一個人們追名逐利、浮躁的社會環境中。他看到眾人的忙碌卻無所得，對這種現象不滿，從而表達自己對真正修行和超脫生活的追求。
這首詩主旨是諷刺世俗之人的盲目忙碌，倡導追求真正的修行和精神境界。其突出特點是用典和對比，使觀點鮮明。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時部分文人對社會現象的思考。
城中無竹令人俗，寸土如金不可栽。誰向瀟湘煙雨里，揮毫移出萬竿來。
可憐淮水去來潮。春堤楊柳覆河橋。淚痕未燥詎終朝。行聞玉佩已相要。
一瀧煙雨一瀧晴，瀧口鴛鴦夾岸迎。風送猿聲滿城郭，行人忽起故園情。
圣主深恩賜暫歸，龍河冰泮別京師。重來不待榴花節，為報當涂貳守知。
仰止南山巔，屹然安且靜。薰風時往來，離照日輝映。颯颯動松冷，瑯瑯發高詠。聲和氣亦和，禎祥日相應。抱真無別藏，積善有馀慶。竹梅振古芳，駐此悠悠景。人生百歲期，未了登臨興。辦得春服成，相攜入篁徑。
曈曈曉日靄晴暉，松幕蘢蔥傍紫薇。丹闕趨蹌歌湛露，御筵錯落肅天威。春浮庖膾瑯玕合，香沁壺觴沆瀣晞。稽首鳳樓回鶴署，聯翩一路瑞煙歸。
盡云天鑒邇，昭昭奚所親。盡云天聽卑，號號如無聞。江漢何滔滔，草木何蕓蕓。人外有青山，青山多白云。茅茨共麋鹿，宮闕齊秋旻。秋旻不可逼，麋鹿常為群。豈不樂麋鹿，麋鹿猶畏人。萬古只如此，始盡介然心。
老鬢不重綠，衰顏時借紅。藥窺文武候，酒雜圣賢中。
美醪能遠致，塵抱豁然開。起向窗前坐，風從竹下來。莫思身外事，且進掌中杯。飲罷復高臥，冥心若死灰。
江上霜飛木葉紅，西來船掛滿帆風。路通黃鶴樓何在，水繞晴川月一弓。遷客牢騷成往昔，仙人蹤跡任西東。可憐鸚鵡洲前草，依舊秋來宿便鴻。
秀泉開舊甃，初試仰山茶。寂寂有馀意，池蓮三五花。
殺青初竟未堪論，博得驪珠字字勻。莫信古來才一石，與君俱是斗量人。
君謨郢斲何太工，宛若老將藏其鋒。即論草草無凡蹤，嵇生土木金焉蒙。眉山命態嬌且豐，阿環玉膚雙箸紅。酒酣斜捲霓裳風，爾曹往往論纖濃。莫云墨豬豬亦龍，豫章骨立兒作翁。踉蹌獨上峨眉峰，翹足下瞰中原空。不辭墜拆蒼藤封，襄陽翩翩趫若風。錦衫危帽青?驄，跳蕩百戰無衡鋒。耳輪躍刃足躡空，當時鼎立難為雄。筆冢處處騰秋虹，晉鬼夜哭悲途窮。吳興指端天與工，墨池墨沈蟠胸中。翙如威鳳翔岐豐，山陰之宗誰大宗，王孫隆準真乃公。
濠上行云卷復舒，數竿修竹野人居。庭幽蚤聽秋蟲急，客病時驚夏木疏。棲息一枝南國鳥，逍遙萬里北溟魚。中林擬遂甘疏散，未老浮名覺漸虛。
文彩飄飖青瑣郎，朝班同望赭袍光。嶺云深處觀題句，使我幡然念帝鄉。當年狂直叩龍墀，謫墮閩山省舊非。須信寬恩若天地，才周歲律已容歸。
