感興七言三首 其一
寥寥古意少人傳，莫為薰琴只五弦。
夫子縱心方學易，我曹何意便談玄。
神馳洙泗身將老，望斷沅湘眼欲穿。
月白風清如此夜，阿郎不肯上鈞天。
寥寥古意少人傳，莫為薰琴只五弦。
夫子縱心方學易，我曹何意便談玄。
神馳洙泗身將老，望斷沅湘眼欲穿。
月白風清如此夜，阿郎不肯上鈞天。
古代的意趣寥寥無幾且很少有人傳承，不要以為只有五弦的薰琴才有韻味。孔子到了隨心所欲的年紀才開始學習《易經》，我們這些人又有什么資格隨意談論玄理呢。我的心神向往著洙水、泗水畔的儒家圣地，人也漸漸老去，望著沅水、湘水的方向，眼睛都快望穿了。在這月白風清的夜晚，那個人卻不肯升入仙境。
薰琴：相傳為舜帝所彈之琴，有五弦。
夫子：指孔子。縱心：隨心所欲，出自《論語·為政》“七十而從心所欲不逾矩”。學易：孔子晚年喜讀《易經》。
我曹：我們。談玄：談論玄理。
洙泗：洙水和泗水，在山東曲阜，是孔子聚徒講學的地方。
沅湘：沅水和湘水，在湖南，常與屈原相關。
阿郎：這里指代某人。鈞天：神話傳說中天帝住的地方。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能對傳統文化的傳承不夠重視，詩人有感于此，懷著對古代文化的尊崇和對現實的憂慮創作此詩。
這首詩主旨在于呼吁傳承古代文化，尊崇儒家精神。其特點是用典巧妙，意境深遠。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時文人對文化傳承的思考。
欲訪唐賢跡，城西萬綠曛。四圍山抱郭，一帶樹沾云。臺影自終古，琴聲久不聞。青條何處是，惆悵次山墳。
兩年銷盡詞魂，眼中真短狂生氣。湖南子弟，河南父老，相逢揮淚。幸復松山，騰沖重下，予心稍喜。又傳來捷訊，龍陵落入吾兄手，歡呼起。巖上題名曾記。共相思、一江煙水。而今卻被，殘陽紅濕，埋愁何地。只望旌旗，分師東向，指揮如意。趁杉湖月色，七星秋好，買三花醉。
涼風急。芭蕉細雨聲聲滴。聲聲滴。半床針繡，一燈明滅。良人遠在黔天隔。溪山疊疊愁云濕。愁云濕。魚書沉杳，雁鴻遙絕。
雨腳昏昏掃不空，柴門未覺有春風。晚晴驟喜窗明處，猶倚蒲團附火紅。
臺端久矣著蜚聲，銜命新從冀北行。政教已看歸掌握，師生深喜得宗盟。軺車到處秋風冷，藻鑒懸時夜月明。收拾棟梁應有待，好抒忠赤答升平。
片水靜無塵，青山是四鄰。上天如有意，此地著詩人。吟得物俱盡，罰令生世貧。因來尋古跡，只見石為麟。
枝頭覓遍殘紅，更無蹤。春在斜陽荒草野花中。溪邊樹，堤間路，幾時逢？昨夜夢魂飛過小橋東。
兩載干戈避，荒村暫住家。流年真潦草，此日飽看花。作色香逾媚，無言態欲斜。于君倍鄭重，幾忘在天涯。
已分幾上肉，誰藏腹下刀。安知羊不死，乃復自羊羔。
問訊春山綠萼梅，今年還有幾枝開。主人曳履花香底，誰是漁樵可往來。我亦籬前見野梅，殊非綠萼未全開。稀疏紅顆多纖瘦，啼徹幽禽撲下來。萼綠花仙作爾梅，肯隨塵態向人開。是中只可添風月，興熟遙知得句來。
狗子無佛性，全提摩竭令。才擬犯鋒铓，喪卻窮性命。
何許園林紅蕊新，白門煙柳不勝春。舊游禪客今誰在，惟有山鶯似故人。
上饒山水甲江南，一錫橫飛欲結庵。忽遇至人煙靄外，歸來無語隱松巖。
一旱忽四年，天心忍若此。居鄉無片長，自愧何窮已。溝壑不忍視，一視淚如雨。憑誰請發棠，空飽倉中鼠。
空啼蜀魄怨吳鉤，老大無端倚戍樓。白骨聚鴉寒帶雨，荒城宿虎夜橫秋。一繩度地千年鏡，萬里窺天六月裘。漢水自流秦塞斷，那堪回首白蘋洲。
