騏驥瘦，駑駘肥，不如占我白石磯。出無車，食無肉，寧復羨渠黃金屋。
叔孫禮樂何紛綸，兩生不行豈徒云。丈夫結交半天下，幾人沮溺同耕云。
捷徑趨榮速如鬼，齷齪豈堪豪右齒。虞卿著書托窮愁，仲蔚繞宅蓬蒿秋。
朅來話舊重攜手，往事紛紛集樽酒。胸中奇氣耿獨在，匣劍時作蛟龍吼。
窮亦樂，貧非痡，且復安步行坦途。從人嘲笑我非夫，乘流則逝寧須扶。
亦知落落固難合，焉能鬰鬰屈此乎。朝驅車于閬風之顛，夕濟舟于丹水之淵。
放身物外豈不好，局蹐人間真可憐。追若亡，汗漫游，笑寧子，商聲謳。
豈曰無衣，與子同裘。天地一馬，日月雙辀。噫，流光胡可以淹留。
駿馬瘦弱，劣馬肥壯，不如守著我的白石磯。出門沒車坐，吃飯沒有肉，哪會再羨慕他人的黃金屋。叔孫通制定禮樂雜亂無章，那兩位儒生不肯隨行并非空言。大丈夫結交遍天下，有幾人能像長沮、桀溺一樣一同耕云隱居。走捷徑求榮華快得像鬼一樣，這種狹隘的行為怎配讓豪門大族看重。虞卿著書寄托窮困憂愁，張仲蔚住宅周圍蓬蒿滿院。你來與我敘舊重新攜手，往事紛紛涌上酒杯。胸中的奇氣獨自耿耿存在，劍匣中的寶劍不時發出蛟龍般的吼聲。窮困也快樂，貧窮并非痛苦，暫且安穩地走在平坦的道路上。任憑別人嘲笑我不像大丈夫，隨波逐流前行何須扶持。也知道自己孤高難與人合，怎能郁郁寡歡委屈自己。早上駕車到閬風山頂，傍晚乘船渡丹水深淵。置身物外難道不好，局促在人間真可憐。像追逐消逝之物般自由，逍遙漫游，嘲笑寧戚，用商聲歌唱。誰說沒有衣服，和你同穿一件裘衣。天地如同一匹馬，日月像兩個車輪。唉，時光怎能長久停留。
騏驥：駿馬。駑駘：劣馬。白石磯：指隱士居住之地。
渠：他。黃金屋：指代富貴人家。
叔孫禮樂：指叔孫通為漢朝制定的禮儀制度。兩生：指魯地不肯隨叔孫通去制定禮儀的兩位儒生。
沮溺：長沮、桀溺，春秋時的隱士。
捷徑：指不正當的升官發財途徑。齷齪：形容人的氣量狹小、行為卑鄙。豪右：豪門大族。
虞卿：戰國時游說之士，后著《虞氏春秋》。仲蔚：張仲蔚，東漢隱士，宅邊蓬蒿沒人。
朅來：來，到來。
痡：痛苦。
閬風：神話中的山名。丹水：神話中的水名。
局蹐：局促、拘束。
追若亡：像追逐消逝的東西一樣。汗漫游：自由自在地漫游。寧子：寧戚，春秋時衛國人，曾一邊喂牛一邊唱歌，后被齊桓公任用。商聲謳：用商調唱歌。
辀：車轅，這里指代車。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在賢愚不分、追名逐利的風氣。詩人或許在仕途不順或對現實不滿時創作此詩，以表達自己堅守自我、不與世俗同流合污的心境。
這首詩主旨是表達詩人安貧樂道、超脫塵世的情懷。其突出特點是用典豐富，對比鮮明，情感表達強烈。在文學史上雖可能不太知名，但展現了詩人獨特的個性和對人生的思考。
開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。(常輕敵 一作：恒輕敵) 鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無所有。(飄飖 一作：飄搖；無所 一作：更何) 殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。 相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛！(血 一作：雪) 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
魚鱗息枯池，廣之使涵泳。疏鑿得蒙泉，澄明睹明鏡。
離城二十里許，有上曰暢巖，奧而曠，非他山水所有。余嘗一再至，或請以詩紀焉。
石作房偏邃，水隨人意流。 雨巖常濺雨，五月更驚秋。 景媚多幽趣，心閑任意游。 山翁能醉客，何事不重投。
伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾增其荼毒。秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？為利己而自足。
于茲迄今，情偽萬方。佞諂日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。
原斯瘼之所興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕險而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚異涉海之失柁，坐積薪而待然？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于勢族，恩澤不逮于單門。寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。
有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗臟倚門邊。
魯生聞此辭，繫而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫！
河清不可恃，人壽不可延。 順風激靡草，富貴者稱賢。 文籍雖滿腹，不如一囊錢。 伊優北堂上，抗臟倚門邊。
勢家多所宜，咳唾自成珠。 被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟，所困在群愚。 且各守爾分，勿復空馳驅。 哀哉復哀哉，此是命矣夫！
昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。然而脯出乎車軨，針石運乎手爪。今所賴者，非直車之脯，手爪之針石也。乃收之于斗極，還之于司命，使干皮復含血，枯骨復被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。余畏禁，不敢班班顯言，竊為《窮鳥賦》一篇。其辭曰：有一窮鳥，戢翼原野。罼網加上，機阱在下。繳彈張右，翼弓彀左。飛丸繳矢，交集于我。思飛不得，欲鳴不可。舉頭畏觸，搖足恐墮。內懷怖急，乍冰乍火。幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩。內以書心，外用告天。
晉夏侯湛觀飛鳥賦曰：見逸游之高鳥，邈飄飏而殊逝，擢華毛以迅鶩，回勁翼以揚勢，披六翮之聯翩，振輕體之迢遞，遂乃矜形遼廓。馮虛安翔，翩翻徘徊，上下頡頏，動素羽之習習。亂白質于日光，玩流氣以差池。弄長風以抑揚，攝雙翅以高舉，舒修頸以儴徉。目悅妙勢，心嘉羽儀，愛惠音之嚶嚶，美弱翰之參差，蹔高凌于景外，又抑身乎云崖，乍來乍往，若懸若垂，象流星之離天，似圓物之墜危，何斯游之自得，諒逸豫之可希，茍臨川而羨魚，亦觀翔而樂飛。
梁沈約天淵水鳥應詔賦曰：天淵池，鳥集水漣漪，單泛姿容與，群飛時合離，將騫復斂翮，回首望驚雌，飄薄出孤嶼，未曾宿蘭渚，飛飛忽云倦，相鳴集池?可憐 九層樓，光影水上浮。本來蹔止息，遇此遂淹留。若夫侶浴清深，朋翻曠翠鬣紫纓之飾。丹冕綠襟之狀，過波兮湛澹，隨風兮回漾，竦臆兮開萍，蹙水兮興浪。
予觀弈于友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！
歸不得，一夜林烏頭白。落月關山何處笛？馬嘶還向北。 魚雁沉沉江國，不忍聞君消息。恨不奮飛生六翼，亂云愁似冪。
行不得，黦地衰楊愁折。霜裂馬聲寒特特，雁飛關月黑。 目斷浮云西北。不忍思君顏色。昨日主人今日客，青山非故國。
留不得，腸斷故宮秋色。瑤殿瓊樓波影直，夕陽人獨立。 見說長安如弈，不忍問君蹤跡。水驛山郵都未識，夢回何處覓？
巖間無結構，谷處極幽尋。 葉落秋巢迥，云生石路深。 早梅香野徑，清漳響邱琴。 獨有棲遲客，留連芳杜心。
明君創洪業，大同登頌聲。 開元洽百禮，來儀奏九成。 申錫南山祚，赫赫復明明。
銜悲攬涕別心知，桃花李花任風吹。 本知人心不似樹，何意人別似花離。
臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行為訓民之本，《詩》《書》《禮》《易》為道義之門。故能家復孝慈，人知禮讓，正俗調風，莫大于此。其有上書獻賦，制誄鐫銘，皆以褒德序賢，明勛證理。茍非懲勸，義不徒然。降及后代，風教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。于是閭里童昏，貴游總丱，未窺六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勛績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽，自非懷經抱質，志道依仁，不得引預搢紳，參廁纓冕。開皇四年，普詔天下，公私之翰，并宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。
如聞外州遠縣，仍鐘敝風，選吏舉人，未遵典則，至有宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必典謨，交不茍合，則擯落私門，不加收齒；其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當糾察。若聞風即劾，恐掛網者多，請勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺。
鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當識時，守身如處女。
