王和甫主簿卜地改葬雙親一夕夢到一處風水佳甚及到鴈蕩羅漢寺后山宛如夢中所見及造壙眾石之中獨有一穴僅可容雙棺孝感如此
仇香竭力奉雙親，孝感于天得此墳。
眾石中藏一抔土，來山面對五峰云。
龜鸞遠近參差見，龍虎低昂左右分。
早見凌云牡丹現，他年朱紫定紛紛。
仇香竭力奉雙親，孝感于天得此墳。
眾石中藏一抔土，來山面對五峰云。
龜鸞遠近參差見，龍虎低昂左右分。
早見凌云牡丹現，他年朱紫定紛紛。
仇香竭盡全力侍奉雙親，孝心感動上天而獲得此墳地。眾多石頭之中藏著一抔土，來山正對著五峰上的云。龜形和鸞形的山巒在遠近參差不齊地顯現，龍形和虎形的山勢在左右高低起伏地分開。早早就能見到凌云牡丹出現，將來必定會有眾多的達官顯貴。
仇香：東漢仇覽，一名香，以孝行著稱。這里借指王和甫主簿。
一抔土：一捧土，這里指藏在眾石中的一小塊適合下葬的土地。
龜鸞：指形狀像龜和鸞的山巒。
龍虎：指左右兩邊像龍和虎形狀的山勢。
凌云牡丹：可能是當地一種象征吉祥的自然景觀或傳說。
朱紫：古代高級官員的服色，借指達官顯貴。
此詩可能創作于王和甫主簿為雙親卜地改葬之時。當時王和甫孝心至誠，在尋找墓地的過程中，一夕夢到風水佳處，到雁蕩羅漢寺后山發現與夢中所見相符。作者有感于王和甫的孝心以及這塊獨特的風水寶地，創作此詩表達贊美與祝福。
這首詩主旨是贊美王和甫的孝心，并祝福其家族未來興旺。其突出特點是運用意象和典故來表達情感和營造氛圍。在文學史上雖無顯著地位，但反映了當時人們對孝道的推崇和對風水文化的信仰。
孔山民具瞻，位高心愈謙。 待人冬日暖，持己曉霜嚴。 善類藉培植，賢材無滯淹。 更栽椿百本，歲歲綠陰添。
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。 人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。
月去疏簾才數尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關塞隔，南樓誰弄梅花笛？ 蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得？墻角芭蕉風瑟瑟，生憎遮掩窗兒黑。
云間瀑布三千尺，天外回峰十二重。 滿耳怒雷飛急雨，轉頭紅日在青松。
逢師許多時，不說些兒個。及至如今悶損我。
秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。 細數閑來，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫，問甚風騷。樂因循，能潦倒，也消搖。
濁醪?得玉為漿。風韻帶橙香。持杯笑道，鵝黃似酒，酒似鵝黃。世緣老矣不思量。沈醉又何妨。臨風對月，山歌野調，盡我疏狂。
芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切，無邊煙水，無窮山色。 可堪更近乾龍節，眼中淚盡空啼血。空啼血，子規聲外，曉風殘月。
江南江北雪漫漫，遙知易水寒。同云深處望三關，斷腸山又山。 天可老，海能翻，消除此恨難。頻聞遣使問平安，幾時鸞輅還？
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。漢馬嘶風，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報。塞垣樂，盡櫜楗錦領，山西年少。 談笑。刁斗靜，烽火一把，時送平安耗。圣主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天討。歲華向晚愁思，誰念玉關人老？太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒。
龍池初出此龍山，常經此地謁龍顏。日日芙蓉生夏水， 年年楊柳變春灣。堯壇寶匣馀煙霧，舜海漁舟尚往還。 愿似飄飖五云影，從來從去九天間。
昔年走馬燕山道，今日驅兵滄海涯。 三尺龍泉書萬卷，丈夫何處不為家。
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。滿將春色盛。仙珮鳴。玉珮鳴。雪月花中過洞庭。此時人獨清。
堤曲朱墻近遠，山明碧瓦高低。好風二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。 簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無立處，斜日欲歸時。
