和澗泉賦山楹
共惟古至人，用意事物表。
一丘謾摧殘，八極自圍繞。
不勞日月運，坐見歲時了。
魯夢久不作，楚賦那遽曉。
既煩匠氏來，誰謂此山小。
云衣方紛敷，雪干復夭矯。
沐浴抱歸藏，樂甚憂悄悄。
共惟古至人，用意事物表。
一丘謾摧殘，八極自圍繞。
不勞日月運，坐見歲時了。
魯夢久不作，楚賦那遽曉。
既煩匠氏來，誰謂此山小。
云衣方紛敷，雪干復夭矯。
沐浴抱歸藏，樂甚憂悄悄。
大家都認為古代的至人，心思超脫于事物之外。山丘雖被隨意摧殘，但八極天地自然環繞著它。不必勞煩日月運轉，靜坐著就能看著歲月流逝。像孔子夢見周公那樣的事很久不再有，楚辭里的深意哪能很快明白。既然勞煩工匠前來，誰說這座山小呢。云朵如衣裳紛紛鋪展，雪后的樹干又彎曲多姿。沉浸在這歸藏之境，快樂至極而憂愁悄然消散。
共惟：大家都認為。至人：道家指超凡脫俗、達到無我境界的人。
一丘：山丘。謾：隨意。八極：指天地之間。
魯夢：指孔子夢見周公，這里表示美好的理想或境界。
楚賦：指屈原等人的楚辭作品。遽：立刻、馬上。
匠氏：工匠。
云衣：云朵像衣裳。紛敷：紛紛鋪展。
雪干：雪后的樹干。夭矯：彎曲多姿。
歸藏：這里可理解為一種寧靜、歸隱的境界。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，當時詩人可能處于一種對塵世有所超脫的心境，在自然山水間感悟人生，看到工匠對山丘的營造，從而觸發靈感創作此詩。
這首詩主旨是表達對超脫境界的追求和對自然的喜愛。其突出特點是意境深遠、用典巧妙。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但展現了詩人獨特的思想和藝術風格。
侍兒扶上紫鸞車，一笑相逢萼綠華。 今夜蕪城好明月，無雙亭上看瓊花。
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。 人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
聽說西方無量樂。彌陀圣主垂恩澤。洗我禪心清且白。難尋跡。月光倒射寒潭碧。舊債新冤都解釋。通身變作黃金色。一念須臾圓萬德。真奇特。十方拂授如來職。
聽說西方無量樂。莊嚴七寶為樓閣。瑪瑙珊瑚兼琥珀。光堪摘。金繩界道何輝赫。寶樹靈禽皆化作。滿地鳧雁鴛鴦鶴。鸚鵡頻伽并孔雀。爭鳴躍。更看朵朵金蓮折。
過卻春光獨掩門，澆愁漫有酒盈樽。 孤燈聽雨心多感，一劍橫空氣尚存。 射虎何年隨李廣，聞雞中夜舞劉琨。 平生家國縈懷抱，濕盡青衫總淚痕。
梵宇開金地，香龕鑿鐵圍。影中群象動，空里眾靈飛。 檐牖籠朱旭，房廊挹翠微。瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。 邀福功雖在，興王代久非。誰知云朔外，更睹化胡歸。
勝日佳時一醉同。 安陽好，形勝魏西州。曼衍山河環故國，升平歌鼓沸高樓。和氣鎮飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
煙云千里。一抹西山翠。碧瓦紅樓山對起。樓下飛花流水。 錦堂風月依然。后池蓮葉田田。縹緲貫珠歌里，從容倒玉尊前。
客舍兩三花，并臉開清曉。一朵涓涓韻已高，一朵纖纖裊。 誰與插斜紅，擁髻爭春好。此意遙知夢已傳，月落前村悄。
別郎容易見郎難。幾何般。懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看。曉妝樓上望長安。怯輕寒。莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閑。
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。 無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。(怎奈向 一作：奈回首)
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。 煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。 老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
