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懷茅山寄句容江大夫

作者: 劉宰 (宋代)

昔謁三茅君,蹇步窮躋攀。是時(shí)秋已高,爽氣薄千山。三峰斂神秀,突兀超塵寰。世變逮狂秦,風(fēng)俗如髦蠻。舌在不敢語(yǔ),冥默疑心訕。咸陽(yáng)貴公卿,高門(mén)擁旗旛。牽犬上蔡門(mén),回首涕空潸。積骸草木腥,流血川原殷。所以三君子,決去披榛菅。不以寸草榮,易我白日閑。徘徊茲山巔,放蕩紫翠間。數(shù)窮會(huì)有歸,山空水潺潺。

高風(fēng)起遐想,往躅芬芝蘭。想此弄明月,想此發(fā)清彈。茲壇梯玉京,茲臺(tái)凝金丹。群仙或朋來(lái),洞戶敞幽關(guān)。縹緲鈞天奏,依約云旗翻。古澗會(huì)流泉,點(diǎn)筆依石闌。遺墨墮中流,染此亂石黫。

世情喜虛誕,誑記誰(shuí)能刪。峭壁起道邊,雨濕苔蘚斑。剝蘚訪舊題,歲月猶班班。

當(dāng)時(shí)往來(lái)人,逸翮超籠樊。應(yīng)期后千載,綠鬢炯朱顏。御風(fēng)游汗漫,騎鯨出頹瀾。或乘白鶴歸,翩躚從妖嫻。寥寥竟誰(shuí)成,遺跡空浩嘆。

愚生百世下,逐妄笑冥頑。幽尋昔未極,云臥衣裳單。杖屨陟層??,此懷今未闌。

矧聞廊廟議,出師銳除殘。將軍賈余勇,弭節(jié)期白檀。已覺(jué)賦斂頻,更恐戍役煩。圣主哀元元,絡(luò)繹寬詔頒。

官守孤王明,根節(jié)滋吏奸。擬追三君游,物表寄衰孱。彼美江夫子,拊字周惸瘝。寧甘催科拙,不使杼柚殫。坐令句曲天,忘此世道艱。儻許占一丘,結(jié)廬樹(shù)墻藩。

渴飲玉井泉,饑挹朝霞餐。永無(wú)垂老別,寧憂行路難。寄書(shū)新過(guò)鴈,一諾未應(yīng)慳。

譯文

昔日我曾拜謁三茅真君,步履艱難地攀登到山頂。那時(shí)秋意已深,清爽的氣息彌漫千山。三峰匯聚著神奇靈秀,高峻突兀超越塵世間。世事變遷到了狂暴的秦朝,風(fēng)俗如未開(kāi)化的蠻夷。有話不敢說(shuō),沉默中懷疑會(huì)被誹謗。咸陽(yáng)的權(quán)貴公卿,高門(mén)大院內(nèi)旌旗招展。李斯被斬前想牽犬出上蔡門(mén),回首空自流淚。堆積的骸骨讓草木帶腥,流淌的鮮血染紅山川。因此三位真君,決心離開(kāi)披荊斬棘。不拿寸草的榮枯,換我白日的清閑。在山巔徘徊,在紫翠間放浪。氣數(shù)終了總會(huì)歸去,山空寂泉水潺潺。高風(fēng)引發(fā)無(wú)限遐想,前人足跡如芝蘭芬芳。想象他們弄明月,想象他們奏清彈。此壇可登玉京,此臺(tái)能凝金丹。群仙或許結(jié)伴而來(lái),洞門(mén)敞開(kāi)幽關(guān)。縹緲的天樂(lè)奏響,云旗隱約翻卷。古澗中泉水匯聚,倚石欄揮筆題詩(shī)。墨跡墜入中流,染得亂石青黑。世人愛(ài)聽(tīng)虛妄之事,誰(shuí)能刪去那些謊記。峭壁立在道邊,雨濕苔蘚斑駁。剝?nèi)ヌμ\尋訪舊題,歲月痕跡依然可見(jiàn)。當(dāng)時(shí)往來(lái)的人,如飛鳥(niǎo)超越牢籠。應(yīng)時(shí)而出千年后,依然綠鬢紅顏。駕風(fēng)游于廣漠,騎鯨沖出波瀾。或乘白鶴歸來(lái),輕盈伴美仙。最終誰(shuí)成了仙?空留遺跡讓人長(zhǎng)嘆。我生在百世之后,追逐虛妄笑自己愚頑。從前未能盡探幽境,云間高臥衣裳單薄。拄杖登高山,此心至今未減。況且聽(tīng)說(shuō)朝廷商議,出兵堅(jiān)決除殘敵。將軍鼓足余勇,停駐白檀待時(shí)機(jī)。已覺(jué)賦稅頻繁,更怕戍役繁重。圣主哀憐百姓,不斷頒布寬恤詔書(shū)。官員辜負(fù)圣明,吏員滋長(zhǎng)奸邪。想追隨三君同游,超脫塵世寄托衰朽之身。江大夫?yàn)槿速t德,安撫孤獨(dú)困苦之人。寧愿催稅笨拙,不讓百姓織機(jī)空盡。讓句曲山民,忘記世道艱難。若許我占一丘,建廬筑墻。渴飲玉井泉,饑食朝霞。永無(wú)生離死別,不愁行路艱難。寄信如過(guò)雁,承諾不應(yīng)慳吝。

注釋

三茅君:指漢茅盈、茅固、茅衷三兄弟,道教茅山派祖師。

蹇步:步履艱難。

髦蠻:指未開(kāi)化的蠻夷,此處喻秦代風(fēng)俗粗野。

牽犬上蔡門(mén):用李斯典故,秦相李斯被斬前嘆“欲牽黃犬出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎”,喻仕途兇險(xiǎn)。

玉京:道教傳說(shuō)中天帝居所。

鈞天奏:天上的音樂(lè),出自《列子》“鈞天廣樂(lè)”。

惸瘝(qióng guān):孤獨(dú)困苦的人。

杼柚殫(zhù zhóu dān):織機(jī)空盡,喻百姓無(wú)物可繳。

句曲:茅山別稱。

玉井泉:傳說(shuō)中茅山的仙泉。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)當(dāng)創(chuàng)作于社會(huì)動(dòng)蕩、民生凋敝之際。詩(shī)中“賦斂頻”“戍役煩”反映賦稅勞役繁重,“官守孤王明”直指吏治腐敗,結(jié)合“出師銳除殘”的軍事背景,推測(cè)作者身處亂世,借追憶茅山仙蹤表達(dá)對(duì)超脫的向往,同時(shí)寄望句容江大夫以仁政安民,體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“懷茅山”為線索,前半鋪陳茅山勝景與仙蹤傳說(shuō),后半轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)民生疾苦與對(duì)江大夫的贊譽(yù),將超脫之思與入世情懷交織。既展現(xiàn)道教文化的超逸,又揭露社會(huì)矛盾,最終以“寄江大夫”收束,凸顯對(duì)仁政的期待,是一首兼具山水意境與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的佳作。

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