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趙尊道郎中出示唐畫四老飲圖滕賢良有詩亦使野人著句

作者: 戴復古 (宋代)

采芝商山秦四皓,象戲橘中為四老。我疑此畫即其人,有時以酒陶天真。

丹青不知誰好手,作此飲態妙入神。摩挲半世江湖眼,古錦軸中舒復卷。

細將物色辨人物,迺是晉時劉畢與陶阮。一琴無弦橫膝上,一琴團團明月樣。

一人持杓坐甕邊,一人手攜文一編,是中必寫酒德篇。

諸君傷時強自遣,曲生風味況不淺。五胡妖氣蔽神州,誓江不救中原亂。

新亭舉目愁山河,萬事何如一樽滿。一杯一杯醉復醉,天地陶陶盡和氣。

道術相忘禮法疎,形骸懶散無機事。此畫流傳知幾載,生綃剝落精神在。

何人為我更作杜陵飲中八仙歌,將與冰壺主人為此對。

譯文

秦末有商山四皓采摘靈芝,還有在橘中玩象戲的四老。我懷疑這幅畫里畫的就是他們,他們有時飲酒來抒發天真本性。不知哪位丹青妙手,畫出這飲酒姿態,妙到了極點。我半輩子在江湖看畫,在古錦軸中畫卷舒展又卷起。仔細根據事物特征辨別畫中人物,原來是晉代的劉伶、畢卓和陶潛、阮籍。一張無弦琴橫放在膝上,一張琴像明月般圓潤。一人拿著酒勺坐在酒甕邊,一人手里拿著一卷文章,這文章一定是寫酒德的篇章。諸君感傷時事勉強自我排遣,酒的風味很是醇厚。五胡的妖氣遮蔽了神州大地,祖逖發誓渡江也無法挽救中原的戰亂。在新亭遠望山河令人憂愁,萬事不如一杯酒來得痛快。一杯又一杯,醉了又醉,天地間一片和樂之氣。他們忘卻道術、不拘禮法,身形懶散沒有機巧之事。這幅畫流傳了不知多少年,畫絹剝落但精神仍在。誰能為我再寫一篇杜甫的《飲中八仙歌》,來和冰壺主人的這幅畫相對應。

注釋

商山秦四皓:秦末隱居商山的四位隱士,即東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公。

象戲橘中:傳說古時巴邛有一人家橘園,霜后兩橘大如三斗盎,剖開后每橘有二老叟相對象戲。

丹青:指繪畫。

摩挲:撫摸。

迺:同“乃”。

劉畢與陶阮:指晉代的劉伶、畢卓、陶潛、阮籍,他們都好酒。

曲生:酒的別稱。

五胡:指西晉末至南北朝時期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族。

誓江:指祖逖渡江北伐,中流擊楫而誓。

新亭舉目:東晉初,過江人士常于新亭宴飲,周顗感嘆風景不殊而山河有異,眾人皆相視流淚。

杜陵飲中八仙歌:指杜甫所作《飲中八仙歌》。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時可能社會動蕩,作者看到唐畫《四老飲圖》,聯想到晉代劉伶、畢卓、陶潛、阮籍等文人在亂世中借酒消愁、超脫塵世的生活,結合當時的社會環境,有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨是借畫中古人飲酒作樂的場景,抒發對時事的感慨和對古人超脫生活的向往。特點是聯想豐富,將畫中人物與歷史人物相結合。在文學史上雖影響不大,但展現了作者對歷史和現實的思考。

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