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刷刷題

與新安朱元晦談易有感

作者: 趙汝洙 (宋代)

南窗數(shù)度斷韋編,茅塞余心未豁然。

洞極潛虛渾是夢(mèng),觀梅卜瓦總非僊。

先天妙處無(wú)多畫(huà),太古真時(shí)只一圈。

今日從知斯不謬,庖羲更出亦何言。

譯文

我在南窗下多次研讀《易經(jīng)》,可心中仍像被茅草堵塞一樣沒(méi)有豁然開(kāi)朗。深入探究那玄虛的道理全如夢(mèng)幻,看梅花、用瓦占卜也并非真能通神。《易經(jīng)》先天的妙處并不在于繁多的卦象,遠(yuǎn)古的本真其實(shí)就像一個(gè)圓圈。如今我才明白這個(gè)道理沒(méi)錯(cuò),就算伏羲再出現(xiàn)也沒(méi)什么可說(shuō)的了。

注釋

斷韋編:指勤奮研讀《易經(jīng)》。韋編,古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū),用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái),稱“韋編”。

茅塞:被茅草堵塞,比喻思路閉塞。

潛虛:指玄虛的道理。

觀梅卜瓦:指通過(guò)觀察梅花、用瓦占卜等方式來(lái)預(yù)測(cè)吉兇,這里表示一些占卜的方法。

先天:《易經(jīng)》中的概念,指先于自然存在的規(guī)律。

庖羲:即伏羲,傳說(shuō)中《易經(jīng)》的始創(chuàng)者。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)可能創(chuàng)作于詩(shī)人與新安朱元晦(朱熹)探討《易經(jīng)》之后。當(dāng)時(shí),《易經(jīng)》研究在學(xué)界較為盛行,詩(shī)人在與朱熹交流過(guò)程中,對(duì)《易經(jīng)》有了新的認(rèn)識(shí)和感悟,從而創(chuàng)作此詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心得。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)感悟,突出《易經(jīng)》先天之妙在于簡(jiǎn)潔本真。其特點(diǎn)是結(jié)合自身研讀經(jīng)歷,以質(zhì)樸語(yǔ)言闡述道理。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)《易經(jīng)》的探討熱情。

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