賢者國師贊
心部根本，身嚴雜華。
赤象青牛，跨竺越華。
半滿字則，五其等差。
殊聲響則，一其紛拏。
使登門之魚，駕際天之濤。
陋潢污行潦，而觀海若之谽谺。
瑣屑滅裂，又安知??鯉之與鲿??。
心部根本，身嚴雜華。
赤象青牛，跨竺越華。
半滿字則，五其等差。
殊聲響則，一其紛拏。
使登門之魚，駕際天之濤。
陋潢污行潦，而觀海若之谽谺。
瑣屑滅裂，又安知??鯉之與鲿??。
心是根本所在，身體嚴整如繁花簇擁。騎著赤象青牛，跨越天竺和中華大地。文字有半滿之規，分為五等差別。聲音不同規則有別，但能統一其紛擾。讓登龍門之魚，能駕馭天際之浪。輕視小水坑和路上積水，去見識大海的廣闊。那些瑣碎淺薄之人，又怎知??鯉與鲿??的不同。
心部根本：指心為關鍵、根本。
身嚴雜華：身體嚴整如同繁花簇擁。
赤象青牛：赤象、青牛可能是象征交通工具或具有特殊寓意的事物，跨竺越華表示跨越天竺（古印度）和中華。
半滿字則：文字方面的半滿規則，佛教有半字、滿字之說。
五其等差：分為五等差別。
殊聲響則：聲音不同規則有別。
紛拏：紛擾、混亂。
登門之魚：指登龍門之魚，寓意有不凡成就者。
際天之濤：天際的大浪。
潢污行潦：小水坑和路上的積水。
海若之谽谺：海若指海神，谽谺形容大海廣闊。
??鯉、鲿??：不同種類的魚，這里有比喻不同層次事物之意。
此詩可能創作于佛教在中國傳播并與本土文化交融的時期。當時佛教文化豐富多樣，不同地區、流派在文字、教義等方面存在差異。作者可能是為贊揚賢者國師在融合佛教文化、引導眾人方面的貢獻而作，表達對其統一規則、提升境界能力的欽佩。
主旨是贊美賢者國師的功績和能力。其特點是用豐富意象和對比手法展現宏大境界。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但反映當時佛教文化交流融合情況，有一定文化價值。
沿華水汲青尊，含風輕縠虛門。舞困腮融汗粉，翠羅香潤，鴛鴦扇織回文。
星依云渚濺濺，露零玉液涓涓。寶砌衰蘭剪剪，碧天如練，光搖北斗闌干。
青山無一塵，青天無一云。 天上惟一月，山中惟一人。
此時聞松聲，此時聞鐘聲。 此時聞澗聲，此時聞蟲聲。
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發數花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。因李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。 堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣。
寒雁侵吟，籬花伴繡。蕭疏一派秋時候。曲欄倚遍望天涯，斜陽斷處青山瘦。
屏掩銀床，篆噴金獸。芭蕉影壓疏簾皺。那堪月上又黃昏，聲聲露滴梧桐漏。
闌干曲護閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時風。 海棠睡去梨花褪。欲語渾難問。只知婀娜共爭妍。不道有人為你、惜流年。
季春五日有感而作，歌以自適也。
階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。 閑來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖。
悠然。長天。澄淵。渺湖煙。無邊。清輝燦燦兮嬋娟。有美人兮飛仙。悄無言。攘袖促鳴弦。照垂楊、素蟾影偏。 羨君志在，流水高山。問君此際，心共山閑水閑。云自行而天寬，月自明而露漙。新聲和且圓，輕徽徐徐彈。法曲散人間。月明風靜秋夜寒。
人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。若無十萬歲，作甚世間人。
陰鼎陽爐至道根，五行和合土為尊。時人若要長生藥，祇向華池覓魄魂。
受得真仙訣，陰中鍊至陽。地雷潛動處，星斗共商量。
八卦看成母，三才始見昌。不愁生死系，但覺地天長。
一二三四五，南辰對北辰。虎龍含碧玉，金木孕珠珍。
云散家家月，花開處處春。幾多云外客，盡是世間人。
精氣元無本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結三花。
甲乙無令失，庚辛不要差。一陽歸正令，七返轉河車。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
六百篇中仔細推，潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉，盜取七星南斗機。
