楊岐贊
請慈明晚參，對白雪大笑。
為父不慈，為子不孝。
個般駔??行藏，敢稱瞎馿種草。
爭怪人言不解禪，熨斗煎茶不同銚。
請慈明晚參，對白雪大笑。
為父不慈，為子不孝。
個般駔??行藏，敢稱瞎馿種草。
爭怪人言不解禪，熨斗煎茶不同銚。
邀請慈明在晚上參禪，對著白雪放聲大笑。作為父親不慈愛，作為兒子不孝順。這般市儈的行為舉止，還敢自稱是瞎驢種草。怪不得人們說他不懂禪，這就像用熨斗煎茶和用銚子煎茶不一樣。
慈明：佛教人物。
晚參：佛教用語，指晚上參禪。
駔??（zǎng zhuó）：原指馬匹交易的經紀人，這里引申為市儈、庸俗。
瞎馿：佛教中對不懂佛法之人的貶稱。
銚（diào）：一種煎茶或燒水的器具。
具體創作時間和地點難考。從內容看，當時佛教界可能存在一些行為和理念與正統禪道不符的現象，詩人借此詩批判這種不良風氣。
此詩主旨是批判某些人不懂禪卻自稱懂禪的行為。其突出特點是語言直白、諷刺性強。在佛教文學中有一定價值，反映當時佛教界問題。
體薰山麝臍，色染薔薇露。披拂不滿襟，時有暗香度。
平津高閣已成丘，一道寒泉萬木秋。秘器盡□□□□，□□□禁故恩留。碑題黃絹門人撰，草積青箱漢使收。非是羊□□□□，□□□涕灑西州。
霜輕霜重偶然中，一葉雖殊萬葉同。不信世間閒草木，解隨兒女作青紅。
東海涌三洲，負薪堪自老。吾生澹蕩人，更欲搴瑤草。
盛時冠豸兼衣繡，柏府霜臺歲已深。宦達共嗟門似水，家貧新賜帶橫金。褰帷綠野觀春稼，拄笏黃堂對曉岑。正已齋中有馀暇，青編還究古人心。
憶爾談經處，蕭然過呂安。蓬蒿三徑沒，苜蓿一氈寒。濁酒歌誰和，青燈劍自看。他鄉逢握手，未覺路行難。
巴蜀通歸使，妻孥且舊居。深知報消息，不忍問何如。身健何妨遠，情親未肯疏。功名欺老病，淚盡數行書。
德耀先朝露，深君悼儷情。雖無裘褐在，詎忍水云輕。老病因兒女，艱難托舅甥。不須悲物化，曾共學無生。
周君金錫姿，煅煉承趨庭。靖江輔以立，武昌翼以行。工曹仗涵煦，蘭玉播休聲。教子聽鹿鳴，云端高鶱騰。知君不出家，巋然四教成。父母稱其孝，友弟稱其兄。崚嶒鄧林樹，皎潔昆山珩。古學貴踐實，今人多近名。至尊惟道德，軒冕銖塵輕。遙知勤秉鐸，樂育魯諸生。
驕陰斷送過冬頻，黃紙新開得早春。甲子巧當元日腳，屠酥偏待少年人。杖藜俯仰難供世，行幾跏趺稱病身。料理太平堪擊壤，鵑聲何敢到天津。
時論苦伊優，如君莫肯留。乖逢惟有命，爵義不同謀。且袖長年手，來乘淺水舟。人間初水漲，一室自天游。
夕陽無顧西山去。剩下蕭疏草木語。自惜冬余。茅屋衾中病讀書。咳聲格格如奇鳥。鼻塞兩間嫌氣少。鮑臭蘭香。口吸都能潤熱腸。
奕奕金章客，歸來兩鬢星。仰天窺鶴唳，閉戶著茶經。五柳宜同傳，三休已作亭。使君況有婦，七十共修齡。
白日正中時，天下共明光。北園有細草，當晝正含霜。乖榮頓如此，何用獨芬芳。抽琴為爾歌，弦斷不成章。
孤根本自依遙島，翠蓋蒼條云浩浩。何人圖此置君堂，滿院綠陰寒不掃。霜皮露甲偃秋風，宛轉似是雙蛟龍。寒濤隱隱發虛牖，對此宛坐徂徠峰。徂徠峰高暮天紫，霧鬢煙鬟照溪水。直節貞心誰與論，羨君為人亦如此。虛堂暝色欲生云，靜看此圖如對君。地下凝脂倘堪采，與君長嘯出風塵。
