送二僧見拙庵老人
道契圣天子，年高王老師。
惡聲人不喜，拙處佛猶疑。
未委聞名后，何如覿面時。
欲言言不及，落賺自然知。
道契圣天子，年高王老師。
惡聲人不喜，拙處佛猶疑。
未委聞名后，何如覿面時。
欲言言不及，落賺自然知。
二位僧人之道契合圣明的天子，年事已高師從王老師。不好的名聲人們不喜歡，拙樸之處連佛也會懷疑。不知聽聞其名之后，見到本人時又是怎樣一番情景。想說卻又不知從何說起，其中的奧妙自然會知曉。
道契：道契合，指與某種理念、境界相契合。
圣天子：圣明的天子。
王老師：具體所指需結合更多背景，可能是有名望的高僧。
惡聲：不好的名聲。
未委：不知。
覿面：見面。
落賺：這里可理解為其中的奧妙、玄機。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是在當時佛教文化較為盛行的環境下，詩人送兩位僧人去拜見有名的拙庵老人，有感而發創作此詩。詩人或許聽聞過拙庵老人的事跡和名聲，對其充滿了好奇和敬意，從而在送僧人前往時寫下此詩。
這首詩主旨是表達對拙庵老人的關注與期待。其突出特點是語言質樸卻富有哲理，通過簡單的表述引發對佛法和人生的思考。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化在文人創作中的體現。
經術吾鄉讓始通，漸摩奚啻列家宗。顧良尚憶宗何妥，王粲偏虛詣蔡邕。
漫道一文難識虎，欣從九色巳窺龍。碎金零落無多在，字字都成百鍊鋒。
邊愁隱隱上顛毛，肺病那堪轉側勞？ 惟有空庭一片月，漫移花影護征袍。
向來曾作舍身歌，今日登臨意若何？ 指點封疆余獨感，蕭疏鬢發為誰皤！ 劍分胡餅從人后，手掬流泉已自多。 回首朱門歌舞地，尊前列鼎問調和。
新歲新擊鼓，普施新法雨， 萬物盡從新，一一就規矩。 普賢大士忻，乘時打門戶。 放出白象王，遍地無尋處。
萬籟蕭然景已秋，繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮，并作西風一夜愁。
數家雞犬水云鄉，隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落，不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團，斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞，霜華氣迫月華寒。
釀花時節雨煙籠，濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起，杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰，為護名花小院深。擊缽有聲皆戛玉，投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯，風月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合，肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵，灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏，唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲，海屋籌添一一頻。千里神交原夙契，豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯句三十韻。
