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刷刷題

任大卿出龍眠度水羅漢

作者: 釋居簡 (宋代)

故家尋釣鰲,遺俗問佛世。喜逢十六人,不聞四句偈。

風姿如隠槃,服御乃古制。開卷發遐想,瞪目得熟睨。

絕溪將安之,深厲淺則揭。岸登植瘦策,石踞整壞毳。

預流逮無學,勸進憚勞勚。巋然望等妙,迢遞苦跋疐。

悠悠馬不前,亹亹駕輒稅。弗悟燕安毒,遂失遠大計。

雙林受遺托,久視不得逝。豈知古龍象,所向必超詣。

弗踐極則處,弗到弗小憇。朅來吊形影,相與話情契。

丁寧勇著鞭,同振木方袂。

譯文

探尋舊家族中釣鰲的故事,在遺俗里詢問佛的世界。欣喜遇到十六位羅漢,卻沒聽聞他們講經說法。他們風姿如同隱居于山林,服飾還是古老樣式。打開畫卷引發遐想,定睛凝視仔細端詳。渡過溪流要去往何處,水深就徒步,水淺就提起衣服走。登上岸拄著瘦竹杖,坐在石頭上整理破舊僧衣。從初果羅漢到阿羅漢果位,勸人精進卻怕辛勞。他們巋然不動期待著至高境界,路途遙遠艱難跋涉。馬兒悠悠不肯前行,車駕緩緩停下。沒領悟安逸的危害,就失去了遠大志向。他們受佛祖遺托在雙林,長久等待不能離去。怎知古代的高僧大德,所到之處必定超凡卓越。不踏上最高境界之處,不到達就不稍作休息。前來憑吊他們的形影,相互傾訴情誼。再三叮囑要奮勇向前,一同揚起衣袖努力修行。

注釋

故家:舊家族。釣鰲:傳說古有釣鰲之人,這里可能指一種非凡的行為或故事。

四句偈:佛經中的簡短語句。

隠槃:隱居山林。槃,通“盤”,有盤桓、隱居之意。

服御:服飾。

深厲淺則揭:出自《詩經》,意思是水深就徒步渡水,水淺就提起衣服過去。

瘦策:瘦竹杖。

壞毳:破舊的僧衣。

預流:佛教術語,指初果羅漢。無學:指阿羅漢果位。

勞勚:辛勞。

等妙:佛教指最高境界。

跋疐:行走困難。

亹亹:行進緩慢的樣子。稅:停止。

燕安毒:貪圖安逸如同毒藥。

雙林:佛教典故,釋迦牟尼在雙樹林中入滅。

龍象:比喻高僧大德。

超詣:超凡卓越。

朅來:前來。

情契:情誼。

著鞭:比喻努力向前。

木方袂:揚起衣袖,有奮發之意。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,可能作者在看到龍眠所畫的度水羅漢圖后有感而發。當時社會可能佛教文化較為盛行,人們對佛教修行和精神境界有所關注,作者借詩表達對佛教修行精神的理解和感悟。

簡析

這首詩主旨在于借描繪羅漢渡水的情景,宣揚佛教修行需奮勇精進、不貪圖安逸的精神。其突出特點是將畫面描寫與哲理議論相結合。在文學史上雖可能不太著名,但展現了當時人們對佛教文化的思考和文學創作對宗教題材的運用。

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