懷歸四首 其四
何須騎鶴與腰纏，欲傍家山問一廛。
任是五經俱掃地，可容四海欠彌天。
白砂自養(yǎng)真鉛汞，玄草重紉斷簡編。
更絇梅花窗外樹，曲肱聽雨聽風眠。
何須騎鶴與腰纏，欲傍家山問一廛。
任是五經俱掃地，可容四海欠彌天。
白砂自養(yǎng)真鉛汞，玄草重紉斷簡編。
更絇梅花窗外樹，曲肱聽雨聽風眠。
何必想著騎鶴飛升又腰纏萬貫，只想在家鄉(xiāng)附近置一處田宅。就算儒家經典都被棄置不顧，怎能容得四海之內缺遮蔽的天空。用白砂來涵養(yǎng)真鉛汞（暗指修身養(yǎng)性），重新修補斷爛的簡編（指整理書籍）。再把窗外的梅樹枝條盤繞起來，彎著胳膊聽著風雨聲入眠。
騎鶴與腰纏：出自“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，比喻想同時實現(xiàn)多個不切實際的愿望。
一廛（chán）：一處住宅、田產。
五經俱掃地：指儒家經典不受重視，文化衰敗。
欠彌天：缺遮蔽天空之物，寓意天下不安。
真鉛汞：在道家修煉中，鉛汞有特定含義，這里指修身養(yǎng)性的真功夫。
玄草：指揚雄的《太玄經》，這里泛指書籍。
絇（qú）：盤繞。
曲肱（gōng）：彎著胳膊當枕頭
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測當時社會可能文化氛圍不佳，天下或許不太平。詩人可能經歷了一些世事，從而看淡功名利祿，產生了回歸家鄉(xiāng)、修身治學的想法。
這首詩主旨是表達詩人歸隱的愿望和淡泊名利、堅守自我的情懷。其突出特點是意象豐富、用典巧妙。在文學史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人獨特的心境和追求。
荔枝夾岸一江紅，釀就珍珠酒正濃。知了也知豐歲樂，歡歌陣陣唱南風。
渺渺乘桴上，悠悠宿石門。春游應有客，寒食偶過村。乍似巢開鳥，惟馀性定猿。從君天下士，寧敢問中原。
昔予遘天禍，負葬歸東州。寒暑倏流易，三載捷更籌。微息幸猶續(xù)，壯志嗟已休。譬之凝霜草，衰枯在九秋。又似不材木，托根于林丘。遭逢圣人朝，巖穴拔淹留。遂忘不肖軀，感激昨來游。故園日已遠，荒壟誰為耰。親族忽若遺，有懷安所投。茲身雖千里，夢寐常相求。王程限南北，歸路何悠悠。不能似高鳥，去來云中由。俯仰覺心傷，淚下如泉流。
獨卓金旌不用扶，靈鼉一擊萬人呼。鐵關雖藉金城固，若個人懸碧玉符。
已宅連延紫蓋椒，尋山依舊不辭遙。借床未暇桑三宿，解飯還須水一瓢。風外野云俱淡蕩，雨馀秋氣亦蕭條。故人適有登高約，又拄枯藤過野橋。騷人空自怨蘭椒，更遣招辭嘆遠遙。爭似夷齊飽薇蕨，每同嵇阮醉觚瓢。清歌窈眇成珠貫，仙步虛徐按玉條。最憶向來攜手處，云平溪樹水平橋。漿酒香浮桂與椒，此間誰惜馬蹄遙。愛君澗壑沉吟樹，笑我江湖濩落瓢。前日好風猶泛座，只今零露已盈條。東山妓女誠何算，頗羨周郎得小橋。
對琴不見琴，忘琴聽琴響。坐久聽亦無，云飛樹尖上。
眾香多以氣，鼻聞口不知。香蕉香在味，入酒也相宜。
繞過花朝，趁良辰相將，更攜樽俎。折柳渡頭，挑菜橋邊，都是舊曾游處。露桃煙杏知多少，漸撩入、垂楊眉嫵。早陌上、鈿車寶馬，軟塵生霧。問訊探芳伴侶。怕似水韶光，易成遲暮。席帽銜杯，策騎尋詩，莫便醉扶歸去。風前誰弄桓伊笛，好待我、細吟新句。酒闌候、花陰慢催羯鼓。
高齋何所有，琴書伴幽榻。中有吾伊聲，聲與猿聲雜。
渭濱曾記入占年，何似歌鐘宴列仙。道士傳丹封赤篆，舞兒拖錦出紅筵。紫霞杯泛鵝黃苾，白雪詩緘鵠素鮮。只有喬松堪致祝，春光長在眾芳前。
命薄難將一愿酬，霎時知遇半生愁。吞針羅什非難事，抱柱微生是本謀。天上曾須鴛牒下，人間莫遣鴆謀求。栽花徑路從來窄，燕妒鶯猜卒未休。
老不任干戈，厭說胡塵起。為問宗汝霖，當時六十幾？
江山千里接仁封，都在東南秀氣中。借問玉皇香案吏，蓬萊何似水晶宮。
不謂吾子住中館，三年詢爾江海人。茅山翠微遇道士，始知正臥華陽春。暮日不落照我至，黃冠紫衣晤語親。麻姑未來有白發(fā)，何時對席吞麒麟。
隰隰平原綠水洲，亭亭丹谷白云浮。一區(qū)石室天猶隘，四壁蒼苔境自幽。溜滴玉虬常作雨，風和碧檻似凝秋。參差怪石空中現(xiàn)，斷續(xù)繁花洞里收。徑繞煙霞須著屐，情耽丘壑獨披裘。聽來鐘鼓驚人響，多少清音紀勝游。
