桃源行
種桃種得春一原，逃死逃得秦外天。
殺雞為黍替草具，不識晉語猶秦言。
昨日相逢今日別，流水落花行路絕。
雞黍更從仙隠設，疑是齊東野人說。
典午亂多仍治少，此事明明不分曉。
一秦才滅一秦生，避世避人還避秦。
憶昔怒驅丞相去，猶思上蔡東門兔。
縱有封君祿萬鍾，爭如食邑桃千樹。
空山惜日見日長，秦民怨日偕日亡。
恨身不為治時草，不恨祖龍長不老。
種桃種得春一原，逃死逃得秦外天。
殺雞為黍替草具，不識晉語猶秦言。
昨日相逢今日別，流水落花行路絕。
雞黍更從仙隠設，疑是齊東野人說。
典午亂多仍治少，此事明明不分曉。
一秦才滅一秦生，避世避人還避秦。
憶昔怒驅丞相去，猶思上蔡東門兔。
縱有封君祿萬鍾，爭如食邑桃千樹。
空山惜日見日長，秦民怨日偕日亡。
恨身不為治時草，不恨祖龍長不老。
種下桃樹，讓整個原野迎來春天，為躲避死亡逃到秦朝統治之外的天地。主人殺雞做飯以簡單的食物招待，他們不懂晉朝話語，說的仍是秦代語言。昨日剛相逢今日就要分別，隨著流水和落花，回去的路已斷絕。又有仙人以雞黍招待，這真讓人懷疑是荒誕無稽的傳說。司馬氏掌權時戰亂多而太平少，這事到底如何也不清晰。一個秦朝剛滅亡另一個類似的局面又產生，人們避世避人還要躲避秦朝。回憶從前李斯憤怒地被驅逐，還懷念著上蔡東門追逐野兔的自由?？v然有封君的萬鐘俸祿，怎比得上擁有千棵桃樹的食邑。在空山中珍惜時光，感覺日子漫長，秦朝百姓怨恨時日，盼著它滅亡。只恨自己不能生長在太平時代做棵草，不恨秦始皇長久不死。
春一原：使整個原野充滿春意。
秦外天：秦朝統治之外的天地，指桃花源。
殺雞為黍：出自《論語》，指殺雞做飯招待客人。草具：簡單的食物。
典午：指司馬氏，因“司馬”隱語為“典午”。
祖龍：指秦始皇。
此詩創作背景可能與當時社會動蕩、戰亂頻繁有關。詩人或許看到朝代更迭、百姓生活困苦，借陶淵明《桃花源記》的故事，表達對和平生活的渴望和對現實的不滿。在歷史上，朝代不斷更替，百姓始終處于水深火熱之中，詩人通過這首詩來抒發感慨。
這首詩主旨是借桃花源的故事，批判社會的動蕩和戰亂，表達對和平生活的向往。其突出特點是將歷史典故與現實感受相結合，以質樸的語言表達深刻的思想。在文學史上雖可能并非經典之作，但也反映了特定時期文人對社會問題的關注和思考。
學道悠悠未見功，敢云凡質有仙風。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊葉麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦?？梢袁摪l靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致?？蔀橹钦哒f，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。而世生纏乎利害，則未暇游之。 詞曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰，翠相鮮兮金碧潭。霜天洞兮煙景涵。 有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。
樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨， 居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。 及蕩者鄙其隘闃，茍事宏湎，乖其賓矣。 詞曰： 紫巖隈兮青谿側，云松煙蔦兮千古色。 芳靃蘼兮蔭蒙蘢，幽人構館兮在其中。 靃蘼蒙蘢兮開樾館，臥風霄兮坐霞旦。 粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此。
春光開，秋雁來， 長風幾度姑蘇臺。不是臺上人， 臺下月徘徊，一樹梧桐生綠苔。
遙夜迢迢論據未央，井梧月色啼寒螀， 感時念往誰不傷。婕妤寵絕辭昭陽， 手中團扇篋中藏。吳姬織紵秋蟬翼， 一絲往復千情積。金粟尺量金斗熨， 為君裁袍為君惜，同盛同衰莫相失。
