和石曼卿明河詠
八月銀河好，天高夜自明。
樓臺(tái)通迥意，風(fēng)露得余清。
幾為浮云亂，都宜小雨晴。
離人強(qiáng)回首，耿耿邈無(wú)情。
八月銀河好，天高夜自明。
樓臺(tái)通迥意，風(fēng)露得余清。
幾為浮云亂，都宜小雨晴。
離人強(qiáng)回首，耿耿邈無(wú)情。
八月的銀河十分美好，天空高遠(yuǎn)夜晚自然明亮。樓臺(tái)仿佛與高遠(yuǎn)的銀河相通，帶著悠遠(yuǎn)的意味，風(fēng)吹露珠帶來(lái)更多的清爽。銀河幾次被浮云攪亂，不過(guò)都適宜在小雨轉(zhuǎn)晴后觀賞。離人勉強(qiáng)回頭望去，銀河明亮卻邈遠(yuǎn)而無(wú)情。
明河：銀河。
迥意：悠遠(yuǎn)的意味。
耿耿：明亮的樣子。邈：邈遠(yuǎn)。
石曼卿即石延年，他與作者交好，常有詩(shī)歌唱和。此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)在秋季，作者在秋夜仰望銀河，結(jié)合離人情境有感而發(fā)，可能當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，但個(gè)人有離別等情感經(jīng)歷。
這首詩(shī)主旨是借秋夜銀河之景抒發(fā)離人愁緒。其特點(diǎn)是景中含情，以景襯情。在文學(xué)史上雖不算特別著名，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人詩(shī)歌唱和的創(chuàng)作風(fēng)貌。
德化流行俗自移，齊民那必在鞭笞。愿將舊政貽新尹，慈惠長(zhǎng)留去后思。
煌煌天語(yǔ)紀(jì)神功，賢宰精誠(chéng)帝謂通?；炔粸闉?zāi)征政異，芃芃禾黍慶年豐。
高原少雨便災(zāi)荒，諄勸黎民廣種桑。比歲漸知蠶繭利，家家爭(zhēng)祀馬頭娘。
水道疏通五十條，東橫河勢(shì)自迢迢。沙洲套港分南北，灌溉咸資大海潮。
西郊建院仰前賢，秀讀詩(shī)書樸種田。課士勸農(nóng)頻稅駕，棠陰深處憩花韉。
令尹題名取次看，幾人嚴(yán)覈幾人寬。一周甲子從頭數(shù)，六十年無(wú)此好官。
砌雪無(wú)消日，卷簾時(shí)自顰。 庭梅對(duì)我有憐意，先露枝頭一點(diǎn)春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無(wú)地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問(wèn)蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢(mèng)與纏綿。 戶網(wǎng)游絲渾是罥，被池方錦豈無(wú)緣？ 為有相思能駐景，消領(lǐng)，逢春惆悵似當(dāng)年。
古墻陰、夕陽(yáng)西下，亂蟲蕭颯如雨。西風(fēng)身世前因在，盡意哀吟何苦。誰(shuí)念汝。向月滿花香，底用凄涼語(yǔ)。清商細(xì)譜。奈金井空寒，紅樓自遠(yuǎn)，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無(wú)塵土，料量長(zhǎng)共秋住。也知玉砌雕欄好，無(wú)奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時(shí)。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無(wú)情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費(fèi)粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢(mèng)驚殘?jiān)褂睢?
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄裕蠼媳彼熘^忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說(shuō)，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問(wèn)矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無(wú)不淚下如雨，想見當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚(yáng)，凡五死而得絕，特告其父母火之，無(wú)留骨穢地，揚(yáng)人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴(yán)、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來(lái)江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來(lái)認(rèn)之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強(qiáng)娶之，夫人自裁而死。時(shí)以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當(dāng)另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟，況逢秋半時(shí)。 誰(shuí)家臨水處，定有拒霜枝。 日落煙光淡，風(fēng)涼衣帶吹。 東城多野色，病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上，但見山清而水寒。一行作吏少佳趣，十年讀書多古歡。
也識(shí)敵貧如敵寇，其奈愛睡不愛官。況復(fù)頭顱早頒白，那堪逐隊(duì)爭(zhēng)金襕。
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