送陸潛夫往茅山賦得華陽洞
游仙洞兮訪真官，奠瑤席兮禮石壇。
忽仿佛兮云擾，有昏嫁兮嬰纏，綿歸來兮已久。
游仙洞兮訪真官，奠瑤席兮禮石壇。
忽仿佛兮云擾，有昏嫁兮嬰纏，綿歸來兮已久。
游覽仙洞去拜訪真仙官員，鋪設瑤席來禮拜石壇。忽然間仿佛云霧紛擾，遭遇了世俗的婚姻牽絆，許久之后才歸來。
真官：指仙官。
瑤席：華美的席子。
云擾：像云一樣紛亂。
昏嫁：即婚嫁，指世俗的婚姻之事。
嬰纏：纏繞、牽絆
此詩可能創(chuàng)作于詩人對道教修仙文化感興趣之時，茅山是道教圣地，詩人送友人前往茅山，可能自己也有向往修仙訪道之心，同時又受世俗生活的影響，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨圍繞修仙訪道與世俗牽絆展開，其突出特點是具有濃厚的道教文化色彩和楚辭風格。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人對道教文化的關注。
幽尋愜所適，蘭若白石靜。天籟鳴松壑，古意滿苔徑。清泉醒客心，啼鳥喚僧定。留連不能去，玩月歸路永。
花神催曉夢，枕上忽聞馨。路指梅林白，尊攜竹葉青。蘿衣沾宿露，藜杖帶寒星。積雪看如絮，前村作杳冥。
浦月窺檐，松泉漱枕，屏里吳山何處。暗粉疏紅，依舊為誰勻注。都負了、燕約鶯期，更閑卻、柳煙花雨。縱十分、春到郵亭，賦懷應是斷腸句。青青原上薺麥，還被東風無賴，翻成離緒。望極天西，惟有隴云江樹。斜照帶、一縷新愁，盡分付、暮潮歸去。步閑階、待卜心期，落花空細數(shù)。
自是群公氣未平，黠羌何慮不休兵。欲成江左收賢俊，嘆息無人致二生。
蕓館初開二月天，詩郵來自柏臺賢。人才盛喜鹓成序，歲律忙驚燕寄椽。學海有航思共濟，經(jīng)畬無本愧家傳。錦囊收拾珠璣在，佳話應留滿集仙。
紫電清霜武庫多，轉(zhuǎn)輸誰是漢蕭何。將軍不喜髀生肉，甲士翻嫌海息波。懸哨如籠麟谷鴿，銜枚似趁蔡州鵝。陣頭目極吳門練，疑有驊騮傍水過。
河山清眺，風煙兩戒見殷都。唐津浩浩舟車。一水東浮滄海，寶帶束燕吳。更中州雄跨，奇貨堪居。平生壯圖。笑到此、反區(qū)區(qū)。正似齊門抱瑟，不解吹竽。視吾耿耿，道玉佩、或能利走趨。如不爾、歸老樵漁。
隨陽來萬里，點點度遙空。影落長江水，聲悲半夜風。殘秋辭絕漠，無定似驚蓬。我有離群恨，飄飄類此鴻。
天闕新恩五月優(yōu)，地曹清望十年收。騏驎不受奚官鎖，梁棟元須匠氏求。巫峽暮云通遠夢，蜀江秋浪愜豪游。錦官城外祠堂下，應采蘋花薦武侯。
煩抱忽如遺，僧境得清勝。花發(fā)巖洞幽，云生窗戶冷。來驂樹陰直，歸棹川光暝。遺思山蒼蒼，半空聞夕磬。
望中孤鳥入消沉，云帶離愁結暮陰。萬國山河有燕趙，百年風氣尚遼金。物華暗與秋容老，杯酒不隨人意深。無限霜松動嚴壑，天教搖落助清吟。
奕世名王策駿功，遠分茅土鎮(zhèn)遼東。玉符金印傳孫子，鐵券丹書誓始終。滄海斷霞通虎帳，黑河飛雪暗雕弓。莫忘圣武艱難日，四杰從容陟降同。
鈞天按樂樂蓬瀛，手把芙蓉朝太清。一曲《霓裳羽衣舞》，仙家只數(shù)董雙成。
周郎南州俊，毛骨特英拔。結發(fā)翰墨場，聲光先逸發(fā)。上書論國事，人危泰山壓。居然竄南陬，風埃到須發(fā)。平生拙生事，寒饑坐曠達。相逢湘水湄，清甚等苕霅。書近庾西臺，詩如王右轄。解尋磨衲禪，仍領凌波襪。春露試晴窗，舌頰增脫活。澆公剛直胸，搜攪醫(yī)國法。氣當宿玉堂，絲絇八磚踏。當分買山錢，放□痛一掐。
目山第一座，江陰道人明。披秀五年住，眾中稱老成。龍門吹毛子，甌峰空故人。昨聞開定山，問之乃其兄。投機雷雨解，操行冰霜清。一點皮下血，大千塵中經(jīng)。以公好兄弟，增我朋友情。新年拄杖頭，依舊吳山青。譚間煩引及，衰病老空生。
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