古興
條牧始龔罰，干戈茲濫觴。
以拯焚溺起，謂副天人望。
君思彼伊呂，胡為乎夏商。
順守信有道，啟端乃無疆。
條牧始龔罰，干戈茲濫觴。
以拯焚溺起，謂副天人望。
君思彼伊呂，胡為乎夏商。
順守信有道，啟端乃無疆。
最初以條律治理開始遭受攻擊，戰(zhàn)爭由此開始興起。本是為拯救百姓于水火而起，說是符合上天和百姓的期望。君主若想著伊尹、呂尚那樣的賢才，為何身處夏商那樣的亂世。順應(yīng)時勢堅守道義，事業(yè)開端才能前途無量。
條牧：以條律治理。龔罰：遭受攻擊。龔，通“攻”。
干戈：指代戰(zhàn)爭。濫觴：本指江河發(fā)源處水很小，僅可浮起酒杯，后比喻事物的起源、發(fā)端。
拯焚溺：拯救處于水火之中的百姓。副：符合。
伊呂：指伊尹和呂尚。伊尹是商初大臣，呂尚即姜子牙，是周朝開國元勛。
胡為：為何。
順守：順應(yīng)時勢而堅守。啟端：事業(yè)的開端。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。但從詩中可以推測，當(dāng)時社會可能處于動蕩變革時期，戰(zhàn)爭初起，百姓生活困苦。詩人目睹社會亂象，希望有賢才出現(xiàn)，以道義治理國家，拯救百姓。
這首詩主旨在于強(qiáng)調(diào)賢才和道義的重要性。它以簡潔的語言描繪社會現(xiàn)狀，呼吁君主任用賢才，順應(yīng)道義。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但反映了詩人對社會問題的思考和關(guān)注。
虛齋篆爐煙，兀然得禪寂。雖有錦繡腸，畫餅安可食。
郁郁澗底松，不受霜雪欺。懔懔七尺軀，豈為兒女移。家有萬卷書，寒暑不輟披。揣磨得精意，里閭推經(jīng)師。久事忽厭棄，雕蟲非吾為。
昌子今雖十歲馀，圣功元自養(yǎng)蒙初。莫求俗輩梨兼栗，須讀前人詩與書。抄手出門毋浪戲，正襟掩戶要端居。汝親愿汝身長日，頭角崢嶸與眾殊。
酒人伴侶今何在，一去浮山相見稀。累日冰霜攔不住，曉窗晴色送將歸。
雪人通身卻吃罵，兔角拄杖三十下。龜毛索子釣虛空，道理本來非晝夜。元不借□□，寶所誰知價。一道常光即我心，逼塞虛空無縫罅。
三吳士淵藪，向我肯論交。尚友忌一鄉(xiāng)，同人貴于郊。
一夕征夫兩鬢秋，未過重九已輕裘。炎方且喜無霜雪，不使青山得白頭。
晼晚春闌雨，酴醾花意秋。雪飛香霰集，龍斗玉云浮。外戶楊青眼，中唐浪白頭。夢回人不見，心醉兀悠悠。
不獨龍山勝致全，黃樞開宴盡時賢。風(fēng)回綺席鸞觴泛，日上彤襜虎幄鮮。陶菊香濃侵玳押，吳歈聲緩倚鹍弦。云箋一幅西園什，如聽鈞韶下九天。
悵垂楊、不系春船，絲絲枉織怨碧。蠹樹心空，鴻沙爪靜，留住煙篷客。舊移椿，已難識。云影潮痕換今昔。愁寂。被漁火照見，秋來陳跡。夢驚晚汐。看銀鷗、睡處波才尺。喚綠蓑沖曉，忍寒乍解，一手霜華白。記追涼，藕花國。神女祠前正墮月。還憶。釣舟酣臥，任他橫直。
河洲雙鴛鴦，比翼乘春飛。嘉禽非好合，天道有雄雌。賤妾充君室，婉?希光儀。十載絕音耗，六禮靡時施。容華豈不惜，禮義焉可虧。噭噭鳴雁翔，悠悠感我思。
昨夜東風(fēng)入敝廬，曉來門外見新符。山茶映水回春色，樽酒招人起病夫。破戒一斟將興發(fā)，從渠三勸覓愁無。意中我了南山老，應(yīng)有杯盤對老癯。
曹公教弩臺，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。
自是乾坤一腐儒，早年曾學(xué)佩銅符。夢中爭鹿從伊巧，夜里辭金信我愚。卻愛一官清似水，終令九子苦如荼。獨馀架上書千卷，誇作槐翁燕翼圖。
山人煙霞心，筆墨師董巨。獨立千仞岡，嘯傲絕儔侶。貌山粉本收，得句錦囊貯。曾上娥眉峰，或泊鴛鴦渚。清川泛長薄，落日淡容與。依依隴首云，冥冥花間雨。江海空青蒼，采芝在何處。我本青云侶，失足墮塵寰。飄飖鸞鳳群，逸興不可刪。拾翠弄菀茝，采香佩蘭蕳。麻姑向我笑，手挽雙髻鬟。白玉飾姣貌，丹砂駐酡顏。言寫《黃庭經(jīng)》，仍歸青要山。從君采芝術(shù)，白云非人間。
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