送汾陽(yáng)高士歸三峰
知逢三洞客,曾指九丹方。
氣抱冰霜冷,神含日月光。
閑軒同鶴靜,妙境入龜長(zhǎng)。
它日南峰路,相期過華陽(yáng)。
知逢三洞客,曾指九丹方。
氣抱冰霜冷,神含日月光。
閑軒同鶴靜,妙境入龜長(zhǎng)。
它日南峰路,相期過華陽(yáng)。
我知道你結(jié)識(shí)了三洞仙客,還曾得到煉制九丹的秘方。你氣質(zhì)如冰霜般清冷,神情蘊(yùn)含著日月的光芒。你在閑靜的軒室中如同仙鶴般寧?kù)o,能進(jìn)入如神龜般長(zhǎng)壽的妙境。他日你前往南峰的路上,期望能與你在華陽(yáng)相逢。
三洞客:指修煉三洞真經(jīng)的道士。三洞是道教經(jīng)典的分類。
九丹方:煉制九種神丹的秘方,在道教中,九丹被認(rèn)為有神奇功效。
閑軒:安靜的軒室。
龜長(zhǎng):像神龜一樣長(zhǎng)壽,龜在古代是長(zhǎng)壽的象征。
華陽(yáng):華陽(yáng)山,這里可能是一個(gè)具體的地點(diǎn)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)道教文化可能較為盛行,詩(shī)人與這位汾陽(yáng)高士相識(shí),被其超凡的氣質(zhì)和高深的道學(xué)修養(yǎng)所折服,在高士要?dú)w三峰時(shí),寫下此詩(shī)相送。
這首詩(shī)主旨是送別汾陽(yáng)高士,突出了高士的道學(xué)修養(yǎng)和超凡氣質(zhì)。其特點(diǎn)是充滿道教文化色彩,藝術(shù)上意象運(yùn)用精妙,情感表達(dá)真摯。在文學(xué)史上,它是反映當(dāng)時(shí)道教文化和文人與道士交往的一個(gè)例證。
春風(fēng)二月半,桃華紅爛漫。 靈云到處逢,衲僧著眼看。 看,看, 短棹孤舟,誰(shuí)居彼岸。
風(fēng)云會(huì)合又相期,覿面難明第一機(jī)。 霹靂一聲天地迥,西河師子卻生兒。
仰之彌高,鑽之彌固。 昭昭明明,如藤倚樹。 大笑呵呵跨白牛,碧云繚繞無(wú)尋處。
悵望秋云還似舊。黃菊依然清瘦。悶折亭前柳。傷心淚濕羅衫袖。
記得高堂同載酒。極目湖山明秀。往事難回首。新愁舊恨空消受。
舞衫歌袖奏紅紗,一朵春云帶晚霞。 盡日無(wú)人見纖手,小屏斜倚笑簪花。
鑿開混沌,見錢塘南控、長(zhǎng)江凝碧。今古詞人圖此景,誰(shuí)解推原端的。歲去年來,日庚月申,因甚無(wú)差忒。如今說破,要知天地來歷。 道散有一強(qiáng)名,五行顛倒,互列乾坤歷??菜媪鞒麘?,隨月盈虧消息。氣到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,與潮沒個(gè)差別。賦此酹江月詞,默合周天之?dāng)?shù),故錄潮候於右,以示同志。
殘書遍閱就窗明,少暢閑情賴?guó)B聲。 斷送春歸花事了,一番細(xì)雨綠陰成。
風(fēng)動(dòng)飛霙迎曉霽。銀海光浮,宴啟群仙會(huì)。騎省流芳誰(shuí)可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報(bào)皇恩,尚忝專城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng),曾揮詩(shī)筆掃青冥。 我來篇索前修句,雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉,振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對(duì)旅窗貪讀易,不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢(mèng)斷,雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠,竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了,傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此,天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長(zhǎng)。羅屏圍夜香。 玉山幽夢(mèng)曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無(wú)前。 良夜黃云來縹緲,東風(fēng)碧酒意留連?;ㄩg蝶夢(mèng)想翩翩。
月在沃洲山上,人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水,時(shí)時(shí)白鷺驚船。
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