挽同衣 其二
印佩三周法，蓮栽十丈花。
源尋南岳正，路革化城差。
靜與月分座，閑如云住家。
不知百世后，誰索紫金車。
印佩三周法，蓮栽十丈花。
源尋南岳正，路革化城差。
靜與月分座，閑如云住家。
不知百世后，誰索紫金車。
佩戴印符遵循著三重佛法，如同栽種下十丈高的蓮花。探尋到南岳正統的佛法根源，卻在革除前往化城的歧路。安靜時與明月分席而坐，閑暇中似云朵般自在居家。不知百世之后，誰還會尋求那象征尊貴的紫金車。
印佩：佩戴印符，這里可能指與佛教修行相關的信物。三周法：佛教術語，具體含義需結合佛教教義理解，可能指某種佛法的三重次第等。蓮栽十丈花：寓意修行達到很高境界，如蓮花高大美好。南岳：衡山，佛教圣地，這里代表正統佛法根源。革：革除。化城：佛教用語，指佛為度化眾生，在修行途中權設的化城，暫作止息之處。紫金車：象征尊貴之物。
由于“挽同衣”表明是悼念志同道合之人，推測此詩是詩人在友人離世后所作。當時佛教可能較為盛行，詩人與友人都潛心于佛法修行。友人的離去讓詩人感慨佛法傳承和人生追求，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達對佛法修行的感悟和對友人的悼念。其突出特點是充滿禪意，以意象和哲理傳達情感。在文學史上雖可能影響有限，但體現了當時佛教文化對詩詞創作的影響。
書舍如僧舍，心閒與靜宜。寫多髡兔穎，藏久蛀貂皮。宦跡年勞見，生涯日歷知。未應同與俊，肯負沃洲期。
贊襄花縣獨馳名，高論心閒政自平。寸祿只充沽酒費，一廉誰似到官清。公馀束帶橫經坐，吏散空庭著履行。芹泮下車嚴釋菜，棠陰懸榻待時英。宦游此日非梅福，宣室他年是賈生。宛馬向來空冀北，吳鉤終見發豐城。高涼月隱鄉林夢，淮泗秋深魏闕情。知爾長才姑小試，不慚黃憲舊家聲。
嘗言數見便成親，十載相憐病與貧。拈出清詩同諷詠，窨來白酒饋比鄰。山中古櫟看為社，谷口閑云喜似人。殘臘檐梅初放萼，尚堪索笑兩三巡。
試說東都事，添人白發多。寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。胡運占難久，邊情聽易訛。凄涼舊京女，妝髻尚宣和。十口同離北，今成獨雁飛。饑鋤荒寺菜，貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸，沙場探騎稀。老身閩地死，不見翠鑾歸。
雙鳧海上果誰仙，佇看飛騰上九天。為問南遷鄒吏目，幾時歸去玉皇前。
幾多孟德總欺孤，底事山頭獨望夫。不聽閻忠聽梁衍，未應魏闕便當涂。忠臣如夢復如癡，不遣張溫獨失機。為問義真何面目，洛陽宮殿作灰飛。
嗔嫌此際忽狂歌，非想非因夢若何。世法營官官自腐，北邙留待市朝多。
袁州山在城，韓廟倚山清。冕服前朝貌，文章百代名。石苔猶馬路，春竹自鶯聲。立望潮陽近，翻翻海氣征。
雨馀苔草亂，舉目畏榛蕪。豺虎人遙說，蛙蛇仆慣驅。祇憐蒼徑沒，惟有綠云俱。步屧隨昏旦，幽居一事無。
全憑科技得飛升，任我逍遙宇內行。若問地球何處是，熒熒腳下一藍星。
春醪稀薄綠，倦死梨花得。風直草如絲，卷觸承其惑。殘影彌空落，深心或湮塞。所辭碧玉枝，所思在夢國。春末四之日，時痛難靜默。
春風吹愁花上來，美人花下銀箏哀。去年花開共春燕，今日花開春夢遠。黃鸝紫燕感時鳴，亦既見止寧無情。只愁青春不長好，名花易落人易老。一雙胡蝶不知愁，東園花落西園游。寧為水上荷，不作松上蘿。荷葉經秋暫彫瘁，明年薰風滿池翠。女蘿生意托松高，一朝松伐蘿亦遭。丈夫有志當特立，阿附權門何汲汲。君不見石家金谷起兵戈，二十四友將奈何？曷不聽我松上蘿。
畫船撾鼓渡江沙，江上來尋節婦家。壽相自于鄰媼異，鐵心頻聽族人夸。早年薄命輕如紙，末路榮名穩似車。莫怪到門輕下拜，要令田野辨龍蛇。
舉世寥寥識我誰，未學弓矢愧由基。衰年有幸彈三樂，盛世無才出六奇。棄物且存光海量，散材獲用荷天私。微臣自忖將何報，信筆裁成頌德詩。
茅山無四鄰，紅杏萬株春。收谷還憑虎，栽花剩有人。學仙離世久，訪病出山頻。我獨懷芳躅，君能繼后塵。
