偈頌一百零一首 其七七
歲盡年窮，無可不可。
烹露地牛，燒榾柮火。
野菜只添一筯油，滿缽和羅唯一飽。
笑傲煙霞，白云風(fēng)拂。
韶陽一曲自高歌，困來一覺和衣倒。
淺種深耕得自由，珊瑚枝頭日杲杲。
歲盡年窮，無可不可。
烹露地牛，燒榾柮火。
野菜只添一筯油，滿缽和羅唯一飽。
笑傲煙霞，白云風(fēng)拂。
韶陽一曲自高歌，困來一覺和衣倒。
淺種深耕得自由，珊瑚枝頭日杲杲。
一年將盡，一切都無所謂。宰殺露地的牛，燒著木柴。野菜只加一勺油，滿滿一缽食物只求一飽。在煙霞中笑傲，白云被風(fēng)吹拂。獨自高歌韶陽的曲調(diào)，困了就和衣倒下睡一覺。淺種深耕能獲得自由，珊瑚枝頭太陽明亮。
歲盡年窮：一年結(jié)束的時候。
無可不可：表示沒有什么不可以，不在意。
露地牛：指在野外的牛。
榾柮（gǔ duò）：指斷木、枯樹根。
一筯（zhù）油：一勺油。筯，同“箸”，筷子，這里形容量少。
和羅：意為攪拌、混合。
韶陽一曲：可能指韶陽地區(qū)的曲調(diào)，也可能有特定的禪門曲調(diào)含義。
杲杲（gǎo gǎo）：形容太陽明亮的樣子。
此詩為偈頌，偈頌多為禪宗僧人表達(dá)禪理、心境之作。作者可能在歲末之時，于禪院之中，感悟到生活的真諦和禪意，從而創(chuàng)作此詩以表達(dá)自己對自在生活和精神自由的追求。
這首偈頌主旨是宣揚(yáng)一種超脫世俗、自在隨緣的禪意生活。其特點是語言直白，以生活場景闡述哲理。在禪門文學(xué)中，此類作品有助于引導(dǎo)修行者領(lǐng)悟禪理，具有一定的思想價值。
危樓古鏡影猶寒。倒景忽相看。桃花不識東西晉，想如今、也夢邯鄲。縹緲神仙海上，飄零圖畫人間。 寶光丹氣共回環(huán)。水弱小舟閑。秋風(fēng)難老三珠樹，尚依依、脆管清彈。說與霓裳莫舞，銀橋不到深山。
接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠，一抹荒煙。 當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。
清明時節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。 燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。
萬里飛霜，千林落木，寒艷不招春妒。楓冷吳江，獨客又吟愁句。正船艤、流水孤村，似花繞、斜陽歸路。甚荒溝、一片凄涼，載情不去載愁去。 長安誰問倦旅？羞見衰顏借酒，飄零如許。謾倚新妝，不入洛陽花譜。為回風(fēng)、起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。
荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。
看圖閑教陣，畫地靜論邊。烏壘天西戍，鷹姿塞上川。 路長須算日，書遠(yuǎn)每題年。無復(fù)生還望，翻思未別前。 柵高三面斗，箭盡舉烽頻。營柳和煙暮，關(guān)榆帶雪春。 邊城多老將，磧路少歸人。點盡三河卒，年年添塞塵。 候火起雕城，塵砂擁戰(zhàn)聲。游軍藏漢幟，降騎說蕃情。 霜降滮池淺，秋深太白明。嫖姚方虎視，不覺請?zhí)肀?
氣朔盈虛又一初，嫦娥應(yīng)事半分無。 都于無處分明有，恰似先天太極圖。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴(yán)晨衛(wèi)，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻(xiàn)酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團(tuán)飛無定撼風(fēng)枝。 漆園如有須為夢，若在藍(lán)田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團(tuán)素，閑啄苔錢數(shù)點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發(fā)欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠(yuǎn)郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風(fēng)鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
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