偈頌一百零一首 其二二
法社棟梁，叢林綱紀。
全殺全活，建立宗旨。
雙放雙收，總在這里。
虎嘯風生，龍吟霧起。
大家扶起破砂盆，無限清風來未已。
法社棟梁，叢林綱紀。
全殺全活，建立宗旨。
雙放雙收，總在這里。
虎嘯風生，龍吟霧起。
大家扶起破砂盆，無限清風來未已。
作為法社的棟梁、叢林的綱紀之人，能完全掌控生死，確立宗旨。既能放開又能收回，一切關鍵都在此處。如老虎咆哮狂風就會刮起，蛟龍吟叫云霧就會涌起。大家一起扶起破舊的砂盆，那無盡的清風就會不斷涌來。
法社：佛教團體。
叢林：指寺院。
綱紀：管理、準則。
全殺全活：掌控生死，引申為對事物的完全掌控。
雙放雙收：指能靈活地放開和收斂。
砂盆：可能是寺院中常用器具，這里有象征意義。
此偈頌出自佛教相關創作，具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教寺院叢林發展，需要有有能力者來管理和引領，此詩可能是對這樣的人的贊美和對佛教發展的一種期許。
這首偈頌主旨是贊美法社和叢林中的管理者，強調他們的重要作用。其突出特點是用形象的比喻和象征表達深刻的佛教理念。在佛教文學中有一定的價值，反映了當時佛教叢林的管理思想和追求的境界。
麋鹿春游室半殘，離離荒草不堪觀。也常入夢喉先咽，不為談梅心亦酸。已遠仙蹤無可吊，未亡人淚豈曾乾。知君故是鄉中善，長伴青松作祭壇。
誰擁寒貂獨過予，蓬門風雪帶郊墟。文章流落心還在，湖海交游興不疏。喜客旋開缸面酒，逢人應秘帳中書。三山渺渺波濤外，猶指云林為卜居。
雖有智慧。不如乘勢。雖有镃基。不如待時。
微徑樹邊入，亭偏池水涯。即能鐘野趣，兼亦占鷗沙。晚色湖生月，秋香荇作花。竹扉分夜火，只與釣魚艖。
誰寄寒林新斸筍，開奩喜見白差差。知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。君詩高處古無師，島瘦郊寒詎足差。縛得獰龍并寄我，句中仍喜見雄姿。
繚繞城邊地，移來海上山。峰巒朝暮接，蒼翠有無間。紫氣時環抱，白云長自閒。仙蹤何處覓，蠟屐好同攀。
煙蒸山腹晴猶濕，河帶冰澌暖漸流。獨上雞鳴看日出，五云多處是皇州。
行遍千峰得此村，結茅況復近高軒。相聞愛客時開徑，應許閒人來叩門。半角好山誰作主，一溪流水自同源。老僧昨暮鳴清磬，曾否因風到耳根。
殘絮依依簾外轉。竟日徘徊，目送春程晚。未許人間傷聚散。雨風今夜將愁遠。不信此生無可戀。素面妝眉，萬一能重見。待把深深香閣掩。濃陰遮處情難斷。
凍柳寒梅旱未舒，大風無乃發吾廬。春柈安得青絲菜，歲酒唯供赤尾魚。槐里直臣空折檻，平津丞相未懸車。圣人欲賜臨軒策，誰上當年賈誼書。
碧梧金井生早秋，北斗斜掛銀河流。鵲橋靈車儼若渡，織女有約期牽牛。古傳此事不可詰，五云仿佛聞笙球。搴衣舉酒酹明月，起舞激烈心悠悠。但恨玉兔搗靈藥，不能醫此萬古之閑愁。眼看明月年年好，古人逝矣今人老。今人還是后人哀，綠鬢朱顏豈堪保。自憐年少心志狂，赤手直欲扳扶桑。瑯玕披腹抉云漢，擬致堯舜垂衣裳。豈無蒼生待霖雨，命與時蹇空昂藏。棄官歸來守鄉土，破硯凝塵百無補。時時引領送飛云，天華當空秋一羽。今年種豆南山阿，斜日荷鋤仍浩歌。木葉脫落霜露降，時不我延將奈何。明年擬結溪頭屋，亂石環墻種修竹。扁舟載酒弄滄浪，看雪尋梅剡溪曲。
流水東來響白蛇，高松西畔隔紅霞。彈琴未必神仙事，只好呼儂女伯牙。
秋風又到人間。葉珊珊。四望煙波無盡、欠青山。浮生事。長江水。幾時閑。幸是古來如此、且開顏。
下馬還珠驛，山光見百良。徉狂賢太守，零落古封疆。碑沒莓苔字，堂虛俎豆香。漢家今已矣，憑吊淚沾裳。
客舍逢迎少，村居道路迷。雨晴知虎過，煙暝有鴉啼。輕薄看諸子，辛勤愧老妻。人生真寄耳，巢燕亦添泥。
