偈頌一百零一首 其一五
秋風(fēng)清，秋月白。
雁過(guò)長(zhǎng)空，蟬噪庭柏。
踢出鐵崐崘，大機(jī)要頓發(fā)。
好肉剜瘡，覻著即瞎。
隔山人唱太平歌，元是胡笳十八拍。
秋風(fēng)清，秋月白。
雁過(guò)長(zhǎng)空，蟬噪庭柏。
踢出鐵崐崘，大機(jī)要頓發(fā)。
好肉剜瘡，覻著即瞎。
隔山人唱太平歌，元是胡笳十八拍。
秋風(fēng)清爽，秋月潔白。大雁飛過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)空，蟬兒在庭院的柏樹(shù)上鳴叫。一腳踢開(kāi)如鐵般堅(jiān)固的障礙，關(guān)鍵的機(jī)鋒頓時(shí)顯現(xiàn)。在完好的肉上挖瘡，盯著看就會(huì)盲目。山那邊的人唱著太平歌，原來(lái)卻是胡笳十八拍的曲調(diào)。
鐵崐崘：禪宗術(shù)語(yǔ)，比喻堅(jiān)固難破的執(zhí)著或認(rèn)知障礙。
大機(jī)：禪宗指關(guān)鍵的機(jī)鋒、修行要旨。
好肉剜瘡：比喻無(wú)事生非，強(qiáng)行制造矛盾或問(wèn)題。
覻（qiáo）著：盯著看，“覻”同“瞧”。
胡笳十八拍：古樂(lè)府琴曲名，原反映邊塞離亂之苦，此處反用，指表面太平實(shí)則隱含隱憂。
此為宋代禪門偈頌，多創(chuàng)作于禪師開(kāi)示或禪修體悟時(shí)。通過(guò)秋景起興，以機(jī)鋒語(yǔ)句破除弟子對(duì)形式、概念的執(zhí)著，引導(dǎo)其直悟本心，體現(xiàn)禪宗“教外別傳，不立文字”的傳法特色。
全詩(shī)以秋夜清景為引，借“踢鐵崐崘”“好肉剜瘡”等機(jī)鋒，破除對(duì)執(zhí)著與表象的迷執(zhí)，強(qiáng)調(diào)頓悟本心的重要性。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，是禪宗詩(shī)歌“即事而真”的典型代表。
遙山層疊海云開(kāi)，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動(dòng)碧空來(lái)。
湖上芙蓉近小舟，曉來(lái)清淚對(duì)花流。 吳州客自傷長(zhǎng)夜，不為西風(fēng)怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來(lái)封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時(shí)節(jié)雨闌珊。 客來(lái)驚起還鄉(xiāng)夢(mèng)，繞屋春風(fēng)綠樹(shù)寒。
往事明明是夢(mèng)中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對(duì)臥秋深雨，聽(tīng)得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學(xué)呆，妝癡，誰(shuí)解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無(wú)愧。盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢(mèng)別昭陽(yáng)。 只知鏡時(shí)春難駐，誰(shuí)道人間夜更長(zhǎng)。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無(wú)飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無(wú)點(diǎn)墨。 還如破阿師，說(shuō)得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來(lái)十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽(yáng)休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹(shù)存其間，誰(shuí)采明月來(lái)。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽(tīng)淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚(yáng)寬詔，云翹舞化風(fēng)。 垂衣金殿里，圣德與天通。
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