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刷刷題

送施持正司理解官

作者: 徐僑 (宋代)

人生會合難,四海皆兄弟。解后若為寮,為情乃其至。嚴陵雖陋邦,山水固佳致。宦游于其間,亦未為失計。

嗟嗟我輩人,志不在名利。所趨必踏正,所論必根義。圣門有格言,胡不慥慥爾。險夷融一心,相與共守此。

維君更直諒,多聞且知禮。責善有忠告,規(guī)失無因避。人或苦難合,我匪以為具。始如石落落,終似旗旎旎。

入議必追聯(lián),出游必連軌。朝夕恃驩比,同襟能有幾。君今先我去,落漠將何委。政此黯銷魂,臨分不我鄙。

絕無兒女悲,慨慷及治己。竊聞之先儒,物我均一理。達人宏大觀,曲士局偏倚。偏倚狹一隅,愛惡無公是。

大觀歸眾善,寬平有余地。理義固無窮,虛心知所止。感君謙自牧,使我愁翻喜。還以作贈言,相觀要終始。

譯文

人生聚散本就艱難,四海之內皆可視為兄弟。偶然相遇成為同僚,這份情誼最為真摯。嚴陵雖說是個簡陋的地方,山水卻自有佳妙景致。在此為官游歷,也算不得失策。可嘆我們這些人,志向不在功名利祿。行事必定踏實端正,言論必定以道義為根。圣人門下有格言,為何不忠厚誠懇踐行?無論順境逆境都心態(tài)平和,共同堅守這道義。您為人更正直誠信,見聞廣博且知禮守節(jié)。勸善時有忠直勸告,規(guī)過從無回避敷衍。別人或許難以相處,我卻從不將您視為泛泛之交。起初相交如頑石般樸拙,最終卻如旗幟般柔和相得。入朝議事必相追隨,外出游賞必同車而行。朝夕相伴歡樂親近,志同道合的知己能有幾人?如今您先我離去,孤寂之情將如何寄托?正是此時黯然神傷,臨別之際您仍不嫌棄于我。完全沒有小兒女的悲泣,慷慨談論修身治己之道。我曾聽聞先儒所言,物我本是同一道理。通達之人有宏大視野,狹隘之人則偏執(zhí)一隅。偏執(zhí)者局限小天地,愛惡難有公正標準。宏大視野能包容眾善,心懷寬平自有余地。理義本就無窮無盡,虛心方能知所止境。感佩您以謙虛自守,讓我愁緒轉為欣喜。以此作為贈別之言,愿我們始終相互砥礪。

注釋

解后:同“邂逅”,偶然相遇。

寮(liáo):同僚,同事。

慥慥(zào zào):忠厚誠懇的樣子。

直諒:正直誠信。《論語·季氏》:“益者三友:友直,友諒,友多聞。”

旎旎(nǐ nǐ):柔和美好,此處形容友情漸趨融洽。

驩比(huān bǐ):歡樂親近。驩,同“歡”。

黯銷魂:心情沮喪,失魂落魄。江淹《別賦》:“黯然銷魂者,唯別而已矣。”

達人:通達事理的人。

曲士:見識狹隘的人。《莊子·秋水》:“曲士不可以語于道者,束于教也。”

謙自牧:以謙虛自守。《周易·謙》:“謙謙君子,卑以自牧也。”

創(chuàng)作背景

此詩為作者送別同僚施持正解官(卸任)時所作。從“嚴陵雖陋邦,山水固佳致”可知,二人曾共同在嚴陵(今浙江桐廬)任職。詩中強調“志不在名利”“所趨必踏正”,反映出南宋士大夫重道義、輕功利的處世觀,當為作者在嚴陵任上與施持正結下深厚情誼后,因友人先行離官而作的贈別之作。

簡析

全詩以“送別”為線索,既回憶同僚相交的真摯情誼(“入議必追聯(lián),出游必連軌”),又彰顯二人共守道義的品格(“所趨必踏正,所論必根義”),最終以“相觀要終始”的贈言收束,超越了一般別詩的哀婉,展現(xiàn)出士大夫以理節(jié)情、以道相勉的精神高度,是一首兼具情感深度與思想厚度的贈別佳作。

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