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次韻廷秀待制玉蘂

作者: 林迪 (宋代)

姑射山前雪照人,

長安水畔態尤真。

步搖翹玉中心整,

瓔珞涂金四面勻。

常笑荼?藏浪蕊,

獨陪芍藥殿余春。

自從唐代來天女,

直到平園見后陳。

譯文

姑射山前,玉蘂花似雪般映照行人;長安水邊,其姿態更顯真實動人。花芯如步搖上翹的玉飾般整齊,四周似瓔珞涂金般均勻精致。常笑荼?藏著雜亂花蕊,獨伴芍藥在春末綻放收尾。自唐代如天女下凡般出現,直到平園方得見這后世的呈現。

注釋

姑射山:傳說中神仙居住的山,《莊子·逍遙游》載‘藐姑射之山,有神人居焉’

步搖:古代女子首飾,以金玉制成,行則動搖,此處喻玉蘂花芯形態

瓔珞:用珠玉串成的裝飾品,多戴于頸間,此處形容花四周的色澤

荼?(tú mí):薔薇科植物,晚春開花,古人常以其喻春盡

殿余春:在春末收尾,指玉蘂花與芍藥共同延續春景

天女:喻玉蘂花如仙子般高潔,唐代已有相關詠贊

平園:可能指詩人或廷秀待制的園林,此處指眼前所見之景

創作背景

此詩為和詩(次韻),當是詩人與廷秀待制就玉蘂花唱和而作。結合‘殿余春’等句,推測創作于晚春時節。詩人或因觀賞玉蘂花后,感其獨特風姿,故以詩應和,表達對花的喜愛與贊美。

簡析

全詩圍繞玉蘂花展開,從形態、陪襯、歷史淵源多角度刻畫其美,既展現詩人細膩的觀察力,又以工麗筆觸凸顯玉蘂花在晚春群花中的獨特地位,是一首典型的詠物佳作。

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