游涪溪
不因黨論到元符，安得溪山著一儒。
時有詘伸須直道，天開靈杰豈歸愚。
泉疏陰澗詩余派，手拓蒼崖節轉孤。
自送江西仙袂遠，神游應過此間無。
不因黨論到元符，安得溪山著一儒。
時有詘伸須直道，天開靈杰豈歸愚。
泉疏陰澗詩余派，手拓蒼崖節轉孤。
自送江西仙袂遠，神游應過此間無。
若不是因為黨爭的議論涉及元符年間，怎能讓這溪山留下一位儒者的足跡。時勢雖有屈伸變化仍需堅守正道，上天降下的英杰難道會歸于愚鈍？泉水從陰澗疏導流淌是詩的余脈，手撫蒼崖更顯節操孤高。自從送江西友人遠去，不知他的神游是否曾經過這里？
黨論：指北宋后期的新舊黨爭言論。
元符：宋哲宗趙煦年號（1098-1100），此指特定政治時期。
詘伸：同“屈伸”，指時勢的起伏變化。
靈杰：杰出的人才，此處或指詩人自喻。
疏：疏導、流淌。
陰澗：背陰的山澗。
手拓：用手觸摸、摩挲。
節：節操、品格。
仙袂：仙人的衣袖，代指超凡脫俗的友人。
神游：精神遨游，指想象中友人的思緒所至。
此詩或作于北宋后期黨爭激烈的元符年間。當時新舊黨爭持續，士大夫多因政治立場受牽連。詩人或因黨爭影響游歷涪溪（今四川涪陵一帶），借游溪之機抒發對時勢的感慨與自身堅守正道的志向。
全詩以游溪為線索，將自然景觀與政治情懷結合，既描繪了涪溪清幽之景，又借“直道”“節孤”等詞直述胸臆，展現了詩人在黨爭背景下剛正不阿、孤高自守的品格，是一首兼具山水意趣與政治抒情的佳作。
姑射山前雪照人，長安水畔態尤真。 步搖翹玉中心整，瓔珞涂金四面勻。 常笑荼醾藏浪蕊，獨陪芍藥殿馀春。 自從唐代來天女，直到平園見后陳。
秋氣入簾櫳。矮榻虛軒睡思濃。夢覺黃梁初未熟，相逢。都在邯鄲逆旅中。 擾擾正愁儂。雨霽西山翠幾重。更上層樓閑徙倚，晴空。目送冥飛萬里鴻。
溪水清澄漾碧漣，晚迎明月上初圓。三秋影動蛟人室，半夜寒生賈客船。
水底魚龍蒙覆照，沙邊鷗鳥望嬋娟。我曾鼓棹窮源處，高仰馀光問步蟾。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？(相送 一作：相對；誰知離別情 一作：爭忍有離情) 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。 最愛蘆花經雨后，一篷煙火飯魚船。
東越相逢地，西亭送別津。風潮看解纜，云海去愁人。 鄉在桃林岸，山連楓樹春。因懷故園意，歸與孟家鄰。 杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。
冰清霜潔。昨夜梅花發。甚處玉龍三弄，聲搖動、枝頭月。 夢絕。金獸爇。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。
土地窮甌越，風光肇建寅。插桃銷瘴癘，移竹近階墀。 半是吳風俗，仍為楚歲時。更逢習鑿齒，言在漢川湄。
西風一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇。皇有征兮吾民以嬉， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
帝嗟汙邦，久罹于兵。 或暴下以征，或敷虐以刑。 予命中典，協于圖經。 民服德音，室家以寧。
於穆圣考，德無與偕。 匪勤于兵，北人遂來。 逮是三紀，遠俗以懷。 生民休息，嗚呼仁哉。
