竹門(mén)

作者：徐僑（宋代）

竹門(mén)何為設(shè)，護(hù)此自在身。而有不知者，謂隔一切人。

門(mén)有閉有開(kāi)，人有疏與親。閉以謝俗客，開(kāi)以納嘉賓。

或方計(jì)財(cái)利，我方甘窶貧。或方圖宦達(dá)，我方埋隠淪。

豈惟乖趨尚，誠(chéng)亦困糾紛。若夫道義交，開(kāi)益所愿聞。

清幽能共適，淡薄能相因。與夫?qū)W問(wèn)徒，講說(shuō)敢辭勤。

義理滋我悅，詩(shī)書(shū)陶我真。俱不役殽酌，且無(wú)昏精神。

然當(dāng)時(shí)省己，勿或浪尤人。古人重晚節(jié)，氣衰當(dāng)志新。

古人貴老成，齒頹資德尊。初心茍無(wú)負(fù)，斯不愧斯門(mén)。

譯文

為何要設(shè)置竹門(mén)呢？是為了守護(hù)這自在的身心。但有些不理解的人，說(shuō)這是隔絕所有人。門(mén)有關(guān)閉有敞開(kāi)，人有疏遠(yuǎn)和親近。關(guān)閉竹門(mén)是為了拒絕世俗的客人，敞開(kāi)竹門(mén)是為了接納尊貴的賓客。有的人正謀劃著錢財(cái)利益，而我甘愿安于貧窮。有的人正謀求仕途顯達(dá)，而我甘愿隱居起來(lái)。這不只是志趣追求不同，實(shí)在也是厭煩那些紛擾之事。若是以道義相交的人，敞開(kāi)竹門(mén)與他們交往是我樂(lè)意的。能一同享受清幽之境，能相互安于淡泊生活。和那些做學(xué)問(wèn)的人在一起，我也不敢懈怠講學(xué)之事。義理讓我愉悅，詩(shī)書(shū)陶冶我的真性。大家都不受酒宴的束縛，也不會(huì)讓精神昏沉。然而應(yīng)當(dāng)時(shí)常反省自己，不要隨意責(zé)怪他人。古人重視晚年的節(jié)操，即便氣力衰退志向也要更新。古人看重年高有德之人，牙齒脫落更要憑借品德受人尊重。如果不辜負(fù)最初的本心，那才不愧對(duì)這扇竹門(mén)。

注釋

窶貧：貧窮。

隠淪：隱居。

乖趨尚：志趣追求不同。

道義交：以道義相交的朋友。

相因：相互依存，這里指相互安于淡泊。

役殽酌：受酒宴的束縛。

浪尤人：隨意責(zé)怪他人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，詩(shī)人可能身處一個(gè)世俗功利、追求財(cái)利和仕途的社會(huì)環(huán)境中，他不愿隨波逐流，于是通過(guò)設(shè)置竹門(mén)來(lái)守護(hù)自己的精神世界，創(chuàng)作此詩(shī)以表達(dá)自己的人生態(tài)度和追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨明確，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守自我、不慕名利、重視道義和品德修養(yǎng)的人生態(tài)度。其特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)卻富含哲理，以竹門(mén)為切入點(diǎn)，闡述了自己的交友觀和人生觀。在文學(xué)史上雖可能不具廣泛影響力，但展現(xiàn)了古代文人的精神追求和道德操守。