水心先生墓下作
排云上殊庭，備物儼神道。含酸步逶迤，積疹思遐漂。
乘風來帝旁，駕說落窮島。百圣集會期，萬化資斧藻。
瞻前鳳漂漂，顧后龍矯矯。寶璐列中華，韶音被夷獠。
肅肅闕里墻，萋萋墓林草。誰尸兩楹夢，而復悲一老。
曩余稚養(yǎng)蒙，今日幸茹蓼。超然欲徑陳，窅爾竟虛抱。
育德德何成，果行行何造。沔彼江海流，不納此行潦。
青松露珠團，怪石紫煙遶。千年萬年垂，封樹等穹昊。
排云上殊庭，備物儼神道。含酸步逶迤，積疹思遐漂。
乘風來帝旁，駕說落窮島。百圣集會期，萬化資斧藻。
瞻前鳳漂漂，顧后龍矯矯。寶璐列中華，韶音被夷獠。
肅肅闕里墻，萋萋墓林草。誰尸兩楹夢，而復悲一老。
曩余稚養(yǎng)蒙，今日幸茹蓼。超然欲徑陳，窅爾竟虛抱。
育德德何成，果行行何造。沔彼江海流，不納此行潦。
青松露珠團，怪石紫煙遶。千年萬年垂，封樹等穹昊。
您的靈魂直上高天圣境，墓前祭物莊重地排列在神道。我懷著悲痛腳步遲緩，久病之中思緒飄向遠方。您曾如乘風般來到皇帝身旁，卻最終被貶到偏遠海島。百圣相聚的盛會您曾參與，萬物都經(jīng)您的修飾潤色。向前看您如鳳凰飄逸，向后看您似蛟龍矯健。您的珍寶般的文章流傳中原，美好的聲音傳遍蠻夷之地。孔廟的圍墻莊嚴肅穆，墓旁的樹林綠草萋萋。誰能承受孔子般兩楹之夢的哀傷，又為一位老者的逝去而悲嘆。從前我年幼蒙昧，如今有幸歷經(jīng)苦難。我本想超脫地直接訴說，卻最終只能空懷心意。培養(yǎng)品德卻沒有成果，踐行操行又有何成就。那江海滔滔不絕，卻容不下我這小小的積水。青松上露珠成團，怪石被紫煙環(huán)繞。這墓地將千年萬年流傳，封樹與蒼天一樣長久。
殊庭：指神仙居住的地方，這里喻指高遠的境界。
備物：指墓前的祭物等。儼：莊重。神道：墓道。
積疹：久病。遐漂：思緒飄向遠方。
駕說：指講學。窮島：偏遠的海島。
斧藻：修飾、潤色。
寶璐：珍貴的美玉，喻指美好的文章。
韶音：美好的聲音。夷獠：古代對少數(shù)民族的稱呼。
尸：承受。兩楹夢：出自《禮記》，孔子曾夢坐兩楹之間，后指人將死。
曩：從前。稚養(yǎng)蒙：年幼蒙昧。茹蓼：比喻經(jīng)歷苦難。
窅爾：深遠的樣子。虛抱：空懷心意。
行潦：路上的積水。
封樹：指墓地的封土和樹木。穹昊：蒼天。
水心先生即葉適，他是南宋著名思想家、文學家、政論家。此詩創(chuàng)作背景可能是在葉適去世后，詩人前往其墓前憑吊。南宋時期政治局勢復雜，葉適主張抗金，其思想和學說在當時有重要影響。詩人可能有感于葉適的遭遇和成就，在墓前抒發(fā)自己的情感。
這首詩主旨是緬懷水心先生，突出其才華和貢獻。詩中既有對逝者的贊美和惋惜，也有詩人自身的感慨。在文學史上，它體現(xiàn)了當時文人對前輩學者的敬重，以及對自身追求的反思。
眼看西園紅與紫，年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學，春日正遲遲。
平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁父曲，竹枝詞，萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得。”
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環(huán)翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹。扣舷重和漁家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵。看出浴、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發(fā)策致身須正學，功名久遠要人看。
