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和范孫閑行溪西得梅數(shù)花韻 其二

作者: 杜知仁 (宋代)

孤根要先覺,一花已后會(huì)。而況萬(wàn)香中,晚乃夸狂醉。

東皇兆群物,無(wú)物居其最。對(duì)梅欲著語(yǔ),當(dāng)在梅之外。

君看龍蛇蟄,中有江河沛。其元陽(yáng)復(fù)雷,其真歲寒檜。

于梅觀此妙,眼力憐湛輩。無(wú)能根本求,僅為色香嗜。

一元無(wú)識(shí)者,孤真可知矣。君獨(dú)邃玄機(jī),命筆開風(fēng)氣。

奇哉天根詞,與世呼夢(mèng)寐。猶疑轉(zhuǎn)語(yǔ)下,未為梅之至。

愿聞第一義,更作向上計(jì)。會(huì)有先天翁,當(dāng)發(fā)無(wú)極喟。

譯文

孤獨(dú)的梅根要先有所察覺,一朵梅花已是后續(xù)聚會(huì)的預(yù)兆。何況在眾多花香之中,晚來(lái)還能沉醉其中。春神預(yù)示著萬(wàn)物的生長(zhǎng),沒有什么能居首位。對(duì)著梅花想要表達(dá)話語(yǔ),應(yīng)當(dāng)從梅花之外去思考。你看龍蛇蟄伏時(shí),其中蘊(yùn)含著江河的磅礴氣勢(shì)。那元?dú)怅?yáng)氣復(fù)蘇如雷,那真意就像歲寒的檜樹。從梅花中觀察到這樣的妙處,眼力可讓淺薄之輩羨慕。那些不能從根本探尋的人,僅僅是嗜好梅花的色香。不懂得一元之理的人,怎知梅花的孤高純真。只有你深諳其中玄機(jī),提筆開創(chuàng)風(fēng)氣。你寫的關(guān)于天根的詞真是奇妙,喚醒世人的迷夢(mèng)。還懷疑轉(zhuǎn)折之語(yǔ),還未達(dá)到對(duì)梅花描寫的極致。希望能聽到更深的道理,再作進(jìn)一步的探究。定會(huì)有領(lǐng)悟先天之理的人,發(fā)出無(wú)盡的感慨。

注釋

孤根:孤獨(dú)的梅根。

先覺:先有所察覺。

后會(huì):后續(xù)的聚會(huì)、預(yù)兆。

東皇:春神。

兆:預(yù)示。

蟄:蟄伏。

沛:磅礴。

元陽(yáng):元?dú)狻㈥?yáng)氣。

真:真意。

歲寒檜:歲寒不凋的檜樹。

湛輩:淺薄之輩。

一元:指事物的根本、元?dú)狻?/p>

孤真:孤高純真。

邃:深諳。

玄機(jī):深?yuàn)W微妙的義理。

天根:此處可能指與梅花相關(guān)的某種深?yuàn)W概念。

轉(zhuǎn)語(yǔ):轉(zhuǎn)折的話語(yǔ)。

第一義:最深?yuàn)W的道理。

先天翁:領(lǐng)悟先天之理的人。

無(wú)極喟:無(wú)盡的感慨。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),可能創(chuàng)作于詩(shī)人與友人范孫賞梅之時(shí)。當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍濃厚,文人雅士喜愛以詩(shī)詞詠物抒情、探討哲理。詩(shī)人看到梅花,有感而發(fā),與友人唱和,借梅花表達(dá)自己對(duì)人生、自然哲理的思考。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借梅闡發(fā)哲理,突出梅花的孤高純真,批判只重表面之人。其特點(diǎn)是將詠物與哲理融合,意境深邃。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)哲理的追求和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格。

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