駿仲小三哥調(diào)選言還并寄巽伯上舍
麗澤之風(fēng)又一傳，可堪諸老久沉泉。
逢人盡道能尊事，逐物那知不變遷。
邦邑祠堂應(yīng)自若，朝家恤典為誰然。
相思相見還相別，難弟難兄更著鞭。
麗澤之風(fēng)又一傳，可堪諸老久沉泉。
逢人盡道能尊事，逐物那知不變遷。
邦邑祠堂應(yīng)自若，朝家恤典為誰然。
相思相見還相別，難弟難兄更著鞭。
麗澤的學(xué)風(fēng)又傳承了一代，怎堪那些前輩賢人早已長逝于黃泉。遇到人都說能尊崇學(xué)問道德，可追逐外物時卻不知世事變遷。地方上的祠堂應(yīng)該依舊如舊，朝廷的撫恤典制又是為誰施行呢。彼此相思、相見后又要分別，賢能的兄弟更要努力奮進(jìn)。
麗澤之風(fēng)：“麗澤”有相互切磋、相互潤澤之意，這里指一種良好的學(xué)風(fēng)或道德風(fēng)尚。
諸老：指前輩賢人。
尊事：尊崇學(xué)問道德之事。
逐物：追逐外物。
邦邑祠堂：地方上的祠堂。
恤典：朝廷對去世官員給予的撫恤典制。
難弟難兄：原意是形容兩兄弟都好，難分高下，后也反用，譏諷兩兄弟都壞。這里取原意。
著鞭：用鞭子趕馬，比喻努力奮進(jìn)。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時可能社會風(fēng)氣有所變化，人們對傳統(tǒng)道德學(xué)問的重視程度有所下降。詩人在友人駿仲小三哥調(diào)選言還時，觸景生情，有感而發(fā)寫下此詩，表達(dá)對前輩傳統(tǒng)的懷念和對友人的期許。
這首詩主旨在于感慨傳統(tǒng)傳承與世事變遷，提醒人們不忘學(xué)問道德。其特點是情感真摯，借景抒情與對比手法運用得當(dāng)。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文人的思想情感。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當(dāng)年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內(nèi)，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數(shù)。窈窕經(jīng)丘，風(fēng)清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風(fēng)，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結(jié)廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠(yuǎn)，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉(xiāng)國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍(lán)橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風(fēng)入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍(lán)綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學(xué)，萬世訓(xùn)彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
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