詠陶弘景
山中宰相陶隠居，所注本草將何如。
更題真誥作神遇，佳夢是實寧非虛。
人生形神為干軀，心欲造設氣乘除。
瞬息變幻爭奪途，入山何難可躊躇。
玉波流煙照林廬，嵐影爽氣歸衣袪。
晏起早臥食息余，三景九道回八區。
一再傳其坐忘歟，俛仰今昔多憂虞。
榮名中人天機淺，言與不言養恬愉。
山中宰相陶隠居，所注本草將何如。
更題真誥作神遇，佳夢是實寧非虛。
人生形神為干軀，心欲造設氣乘除。
瞬息變幻爭奪途，入山何難可躊躇。
玉波流煙照林廬，嵐影爽氣歸衣袪。
晏起早臥食息余，三景九道回八區。
一再傳其坐忘歟，俛仰今昔多憂虞。
榮名中人天機淺，言與不言養恬愉。
山中宰相陶弘景隱居山林，他所注解的《本草》怎么樣呢？他還撰寫《真誥》，稱有神奇的神遇，可美夢成真難道不是虛幻之事嗎？人生以形神為軀體，心意想要有所作為，氣也隨之消長。世間瞬息萬變，人們在名利爭奪之途奔波，想要入山隱居又有何難，卻還猶豫不決。山林中玉波流動、煙霧繚繞，映照在林間廬舍，山嵐的影子和清爽的氣息都融入衣衫。隱居者晚起早睡，在日常飲食作息之余，修煉三景九道之法以通八方。這難道是傳承了坐忘的境界嗎？俯仰古今，有許多憂愁。榮耀名聲迷惑人心，讓人天機淺薄，無論言說與否，都應修養內心的恬淡愉悅。
山中宰相：陶弘景隱居茅山，梁武帝常派人向他咨詢國家大事，時人稱為“山中宰相”。
本草：指陶弘景所注《本草經集注》。
真誥：陶弘景所撰道教上清派經典。
形神：形體和精神。
氣乘除：氣的消長變化。
三景九道：道教修煉術語。
坐忘：道家的一種修養方法，指物我兩忘的境界。
榮名中人：被榮耀名聲所迷惑的人。
養恬愉：修養內心的恬淡愉悅。
具體創作時間和背景難以確切知曉。但從詩的內容來看，可能是詩人在感慨世間的名利紛爭，對像陶弘景這樣隱居山林、超脫塵世的生活心生向往，從而創作此詩以表達自己的心境和對人生的思考。
這首詩以陶弘景為主題，通過對其事跡的描述和隱居生活的想象，表達了對隱居生活的向往和對塵世名利的批判。詩中蘊含著深刻的人生哲理，在文學上展現了詩人對道家思想的理解和對自然、人生的感悟。
相逢先各問容顏，喜極翻疑夢覺關。 我舞君歌三嘆息，北來南去一生還。 殷勤勸酒非為別，歸到寧親更出山。 湖主不妨頻二仲，與君重醉碧云間。
憶別無今日，生還有歲年。 那期千里合，相見一潸然。 往事秋云外，幽懷落葉前。 何時與同好，方駕枉林泉。
挺身登峻嶺，舉目照遙空。 毀佛祟天帝，移民復古風。 臨軍稱將勇，玩洞美詩雄。 劍氣沖星斗，文光射日虹。
綠葉織長間紫莖，蜀人未始以蘭名。 有時只怪香盈室，此日方傳譽滿城。 恩意和風揚馥郁，光榮灝露滴清英。 庭階若不逢精鑒，何異深林靜處生。
三秀標姿穎不凡，姓名聯列紫微間。 已知鳳穴梧棲穩，誰謂鵬程云路艱。 孔釋當年親抱送，由莊逸駕定追攀。 發揮更有文章伯，高壓淮南大小山。
朝躋天門路，暮宿白云杪。 超然六合作，如翼鸞風矯。 運眸極遐曠，收念息奔擾。 盤盤上絕頂，獨立顥氣表。 天壁涌神泉，玉龜泳靈沼。 凌奧無螫蟲，集灌盡百鳥。 勝景窮賞踐，陳跡嗟緬眇。 接遯終焉托，真仙事殊窅。 云露相飄飄，塵途忘湫湫。 躡屐游已屢，操孤才患少。 思軋幾沉伏，神馳空飄渺。 謝客興不淺，尚子計未了。 何時出塵籠，重看眾山小。
朝發瑞溪縣，夕憩蒼梧城。 蒼梧有賢牧，寮采悉時英。 宴我南薰樓，宿我嘉魚亭。 珍肴既重列，美醞仍細傾。 莫夜繼秉燭，優巫陳楚聲。 酒闌吐肝膽，驩焉若平生。 黽勉服王事，行邁有期程。 贈言無夸解，因之寄深情。
水浸月不濕，月照水不干。 有人湖上坐，夜夜共清寒。
一派春陰逐浪消。碧云晴壓畫欄橋。金鶯啼處曉風高。
淡白殘英飛竹院，嫩黃新柳系蘭橈。可憐滋味屬花朝。
太岳風流，橫河門巷，平章花月年年。跌宕豪情，新聲譜入冰弦。
清游尚憶巢居閣，折寒梅、曾謁詞仙。羨幽閑，除了林逋，誰與齊肩。
飄零久隔孤山夢，忽披吟珠玉，鄉思纏綿。客有知音，天涯珍重金荃。
才名自昔傳人海，歷滄桑、趙璧仍還。算因緣，翠墨銀毫，寫遍蠻箋。
送客復迎客，迢迢黃埠風。傳聞到天上，待澤滿江東。
野農東皇下，山農正驅犢。說尹沸蓉湖，行歌淥水曲。
塔影森龍角，乘空尺木聞。宵來行雨足，神物自凌云。
祖帳隘西郊，青青古堤柳。只系去人思，還系津船否。
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。 節帶冰霜凌萬竹，文含風露麗于花。 也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。 賴有隱居如谷口，直將高意抗青霞。
