二十七日同鄭一尹一上高泉夜醉而作
生死本一致，賢愚同一科。
高泉寺前水，春風靜流波。
曳杖揖殘僧，奈此世諦何。
棲賢堂外祠，莫待叩角欹。
生死本一致，賢愚同一科。
高泉寺前水，春風靜流波。
曳杖揖殘僧，奈此世諦何。
棲賢堂外祠，莫待叩角欹。
生死本質上是一樣的，賢人和愚人也同屬一類。高泉寺前的流水，在春風中靜靜流淌著波紋。我拄著拐杖向殘僧作揖，無奈這世間的準則。棲賢堂外的祠堂，不要等到角傾斜了才去叩問。
一致：一樣。
一科：一類。
曳杖：拄著拐杖。
殘僧：年老力衰或有殘疾的僧人。
世諦：世間的準則、道理。
叩角：敲擊牛角，這里可能有詢問、探究之意。欹：傾斜。
由于缺乏具體資料，難以確切知曉創作時間和詳細背景。推測可能是詩人在與友人同游高泉寺時，面對眼前的景象和人生感悟，在夜醉后有感而發，或許當時詩人經歷了一些世事，對生死、賢愚等有了更深刻的思考。
這首詩主旨在于表達對生死賢愚的超脫看法和對世間準則的無奈。其特點是語言質樸卻蘊含哲理。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人獨特的人生感悟和思想境界。
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。 意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。 吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？ 記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬里，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌干。 良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽，欲語情難說，出芳草，路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。
投轄本適意，何言吏道侵。 謫承明主惠，別感故交心。 垂耳君如驥，同翰我異禽。 毗陵如問訊，道有《式微》吟。
整頓乾坤后，邊烽久已銷。 和親來北虜，溫清樂東朝。 歷數躬傳舜，文章煥有堯。 會稽天仗路，傷心彩云遙。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達世情。
南華源道宗，玄遠故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
卓哉弦高子，商隱獨摽奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。 賞神義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優游。 三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
東方稟易象，玩世隱廊廟。棲心抱清微，混跡秘光耀。 玄覽寄數術，納規在談笑。賣藥五湖中，還從九仙妙。
鴟梟狼腐鼠，歡喜同八珍。 鳳凰玉千仞，瑯然落清音。 事有適相值，梟遂生歡心。 仰首噱一嚇，謂鳳當見侵。 鳳凰睹腐鼠，掩鼻方微顰。 投惠且不納，奪攫豈所任。 昆侖有竹實，去去不可尋。
飛閣青霞里，先秋獨早涼。天花映窗近，月桂拂檐香。 華岳三峰小，黃河一帶長。空間指歸路，煙際有垂楊。
三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會詠歌才子，壓倒元白。 別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。
