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刷刷題

贈劉伯翔相師

作者: 陳淳 (宋代)

孔孟不說相,于人洞肺肝。由也行行如,不得其死然。

括也未聞道,其軀難以全。賜億亦屢中,執玉俯仰間。

經禮視平衡,下憂傾則奸。茲皆以理決,初匪由術傳。

劉君以相名,表里須相關。備道最上格,溫恭厲而安。

晬面盎于背,德人盛容顏。論心勿徇形,心廣體自胖。

敬吉怠則滅,炳炳真如丹。此訣若未喻,所閱非神觀。

譯文

孔子和孟子都不談論相面之術,但他們對人卻能洞察肺腑。仲由(子路)一副剛強的樣子,結果不得善終。趙括沒有真正領悟道,他自身也難以保全。端木賜(子貢)猜測事情常常能命中,他在執玉行禮時舉止得體。遵循禮儀時要保持平衡,若有傾斜就可能有奸邪之心。這些都是依據事理來判斷,并非依靠相術傳授。劉君以相面聞名,要看一個人表里是否相符。具備道德修養是最高境界,溫和恭敬、嚴肅又安詳。面色潤澤、背部充盈,有德之人容貌就會顯得美好。評判一個人要看內心而非只看外形,內心寬廣身體自然安泰。恭敬帶來吉祥,懈怠就會滅亡,這道理就像朱砂一樣鮮明。如果不明白這個訣竅,所看的就不是神妙的觀察。

注釋

相師:以相面為職業的人。

由:仲由,字子路,孔子弟子,性格剛勇,后死于衛國之亂。行行如:剛強的樣子。

括:趙括,戰國時趙國將領,只會紙上談兵,在長平之戰中大敗,自己也戰死。

賜:端木賜,字子貢,孔子弟子,善于言辭和經商,能預測事情。執玉:拿著玉器行禮。

經禮:遵循禮儀。

匪:通“非”。

晬面盎于背:形容有德之人面色潤澤、背部充盈。

心廣體胖:內心寬廣,身體安泰。

炳炳:鮮明的樣子。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時相術可能較為流行,詩人針對相師劉君,借古喻今,表達自己對相術和品德修養關系的看法,希望人們不要只注重外在相面,而要重視內在道德。

簡析

這首詩主旨是強調相術應關注人的內在品德,不能只看外表。其特點是以歷史事例說理,通俗易懂。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但體現了詩人對品德修養的重視和對相術的獨特見解。

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