偈頌三十八首 其一一
四月十五日結夏，老鼠入飯甕。
七月十五日解夏，烏龜上竹竿。
諸方恁么，凈慈不然。
翻身透出竿頭路，開眼掀翻甕里天。
咄，兩段不同休寐語，機先鷂子隔馿年。
四月十五日結夏，老鼠入飯甕。
七月十五日解夏，烏龜上竹竿。
諸方恁么，凈慈不然。
翻身透出竿頭路，開眼掀翻甕里天。
咄，兩段不同休寐語，機先鷂子隔馿年。
四月十五日開始結夏安居，就像老鼠鉆進飯甕；七月十五日結束結夏安居，好似烏龜爬上竹竿。其他地方是這樣，凈慈寺卻不同。翻身就能跳出竿頭之路，睜眼便掀翻甕里的天空。哼，這兩段情況不同別說夢話，先機就像鷂子與驢子的年份，遙不可及。
結夏：佛教僧眾在夏季的三個月里安居一處，精進修行。
解夏：結夏安居結束。
恁么：如此，這樣。
咄：呵斥聲。
寐語：夢話。
機先：先機，事情變化的先兆。
鷂子隔馿年：形容差距極大，遙不可及。
此偈頌為佛教禪語，創作于佛教修行的特定環境。當時佛教寺廟有結夏和解夏的傳統，作者可能是針對寺廟修行中一些刻板形式，在凈慈寺以獨特視角表達對修行的看法。
該偈頌主旨是打破傳統修行的固定模式，倡導靈活超脫的修行態度。其特點是語言幽默、意象奇特。在佛教文學中，以獨特方式傳達禪理，有一定價值。
去去行人遠，塵隨馬不窮。
旅情斜日后，春色早煙中。
流水穿空館，閑花發故宮。
舊鄉千里思，池上綠楊風。
疏林荒宅古坡前，
久住還因太守憐。
漸老更思深處隱，
身是龍鐘應是分，
水曹蕓閣枉來篇。
條峰五老勢相連，
此鹿來從若個邊。
別有野麋人不見，
一生長飲白云泉。
時當苦熱遠行人，石壁飛泉濺馬身。
又到鐘陵知務大，前者已聞廉使薦，兼言有畫靜邊塵。
常言吃藥全勝飯，
華岳松邊采茯神。
不遣髭須一莖白，
擬為白日上升人。
心在瀟湘歸未期，卷中多是得名詩。
高臺聊望清秋色，
舊文去歲曾將獻，蒙與人來說始知。
詩成一夜月中題，
便臥松風到曙雞。
帶月時聞山鳥語，
郡城知近武陵溪。
他寢此時吾不寢，
近秋三五日逢晴。
相思唯有霜臺月，
望盡孤光見卻生。
玉山突兀壓乾坤，出得朱門入戟門。
妻是九重天子女，
今日澧陽非久駐，佇為霖雨拜新恩。
蘭無香氣鶴無聲，
哭盡秋天月不明。
自從東野先生死，
側近云山得散行。
歸蜀擬從巫峽過，
何時得入舊房禪。
寺中來后誰身化，
起塔栽松向野田。
小池誰見鑿時初，
走水南來十里余。
樓上日斜吹暮角，
院中人出鎖游魚。
壯士不曾悲，悲即無回期。
如何易水上，未歌先淚垂。
庭樹幾株陰入戶，主人何在客聞蟬。
鑰開原上高樓鎖，
仙都山水誰能憶，西去風濤書滿船。
鷺雛相逐出深籠，頂各有絲莖數同。
灑石多霜移足冷，見此池潭卿自鑿，清泠太液底潛通。
