贈仙茅道士
茅齋高臥日將午，自起鉤簾試香縷。
門前剝啄誰叩門，杖履蕭然顏貌古。
亟呼兒童延入座，餉以清風滌袢暑。
論醫說相俱第一，觸熱遠來尋我語。
嗟哉人生浪辛苦，到頭事事皆塵土。
萬錢鼎食吾無取，君有仙茅幸分與。
茅齋高臥日將午，自起鉤簾試香縷。
門前剝啄誰叩門，杖履蕭然顏貌古。
亟呼兒童延入座，餉以清風滌袢暑。
論醫說相俱第一，觸熱遠來尋我語。
嗟哉人生浪辛苦，到頭事事皆塵土。
萬錢鼎食吾無取，君有仙茅幸分與。
我在茅草屋中高臥，太陽已快到中午，自己起身卷起簾子，點燃香縷。門前傳來敲門聲，是誰在敲門呢？只見一位手持拐杖、穿著鞋子、容貌古樸的道士站在那里。我急忙呼喚兒童請他進來入座，用清涼的風為他驅散炎熱。他談論醫術和相術都是第一流的，頂著炎熱遠道而來找我交談。唉，人生白白辛苦，到最后一切都如塵土般虛無。那萬錢的美食我并不追求，希望您能把仙茅分給我一些。
茅齋：茅草屋。
剝啄：象聲詞，敲門聲。
杖履：手持拐杖，穿著鞋子，這里指道士。
亟：急忙。
延：邀請。
餉：款待。
袢暑：炎熱。
萬錢鼎食：形容飲食奢侈。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能處于一種閑適的生活狀態，在與道士的交流中，引發了對人生的思考。當時社會或許存在追求名利、奢華的風氣，而詩人對此持有不同態度。
這首詩主旨是表達對人生的淡泊態度和對超脫的追求。其特點是敘事與抒情相結合，語言質樸。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時部分文人的思想和生活狀態。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
水禽沙鳥自相呼，遠近云山半有無。 一葉扁舟兩三客，載將煙雨過西湖。
