偈頌二十五首 其八
離四句，絕百非。
清寥寥，白滴滴。
直透萬重關，不住青霄外。
千手大悲提不起，爍迦羅眼莫能窺。
離四句，絕百非。
清寥寥，白滴滴。
直透萬重關，不住青霄外。
千手大悲提不起，爍迦羅眼莫能窺。
超脫言語概念的四句分別，斷絕一切錯誤的見解。心境清凈寂寥，純凈潔白。能直接穿透重重關卡，卻又不執著于高遠的境界。千手觀音也無法提起它，具有洞察一切的慧眼也不能窺視它。
離四句：佛教用語，指遠離有、無、亦有亦無、非有非無這四句分別，即超越言語概念的分別。
絕百非：斷絕一切錯誤的見解。
清寥寥：清凈寂寥的樣子。
白滴滴：形容純凈潔白。
萬重關：比喻重重的障礙。
青霄：高遠的天空，這里指高遠的境界。
千手大悲：即千手觀音，佛教認為其有千手，能救度眾生。
爍迦羅眼：佛教所說的一種具有洞察一切的慧眼。
偈頌是佛教僧人的唱誦之詞，這首偈頌創作于佛教修行和傳播的環境中。當時佛教思想盛行，僧人通過偈頌來表達對佛法的理解和感悟，以啟迪修行者。作者創作此偈可能是在修行過程中有所體悟，用簡潔的語言將這種對佛法高深境界的認識表達出來，供修行者參詳。
這首偈頌主旨是宣揚佛法超越言語和概念的高深境界。其突出特點是語言簡潔卻富含哲理，以形象的意象和夸張的手法來表達佛法的難以捉摸。在佛教文學中，這類偈頌起到了傳播佛法思想、引導修行者的作用。
出關棄繻子，南征笑狂生。左右無黃發，淫夫抰之行。戮殺漢使者，君臣起大兵。尉他羈漢綬，何曾請長纓。
湖山錦繡照青春，烽火驚心歲在辰。文武衣冠全盛日，旄倪歌舞太平人。金戈鐵馬消氛祲，翠閣朱樓起戰塵。賴有總戎云鳥陳，闞如虓虎捷如神。
瘡痍滿目盡蟲沙，人自昏眠醉夢賒。報國有心空獻策，椎秦無力總憂家。九州文物憐灰燼，萬里悲聲咽暮笳。世上難尋乾凈地，豈容林壑老煙霞。
群山緊抱一明湖，料是銀河遣巨珠。矗岸云松沉碧影，穿霄雪巘倒穹廬。魚翻白浪層巔過，鳥逝青崖腳下浮。極目江山天地闊，金湯萬里入輿圖。
公孫昔日據玄菟，北連蹋頓騁狼顧。曹公萬里動征師，到此沮洳不得渡。田生義俠久知名，駐車虛左親邀迎。屏人慷慨談心腹，兵家詭道先虛聲。盧龍小路才一騎，佯言返旆潛度兵。夜半遂斬名王首，天矢不折鯨鯢清。功成笑擲封侯印，依然被褐返茅荊。當時策士如云擁，奇謀卻屬一書生。山川寂歷霸圖歇，薜蘿滿眼高蹤絕。瀚海陰風鼓角悲，燕山寒月掛旌旗。秪余今人守塞處，猶似昔人出塞時。俛仰乾坤一回首，賢達伏藏何不有。不見華陰鬻屐生，□□□原賣漿叟。自憐局促畏簡書，安得停車訪巖藪。
不有文章驚海岳，焉將盛事傍蓬薇。伍喬逸興猶邀我，賽殺高陽酩酊歸。
秋山積雨清浮埃，曉日照耀金銀開。草堂陰深冷竹樹，石梁滑澾攲莓苔。千峰蒼翠凈如拭，白云不放楓葉赤。何人艇子出清江，水落山高如赤壁。昨夜天寒霜露零，山人不歸猿鶴驚。孤松三徑依舊在，僮仆正遲陶淵明。
雪壓蒼巖綠暗滋，燈黃山靜墨淋漓。一庭檐溜響云外，知有春星夜布棋。
山人每為看山出，唯有山云不待期。草長乍經春雨后，江明偏近夕陽時。前林犬吠僧歸遠，古殿鐘鳴客散遲。除卻陶潛貪酒盞，不知蓮社復容誰。
自我離鄉井，棲棲又十秋。一身渾是累，此世可無憂。道路誰青眼，風塵自白頭。但求歸葬地，馀事總休休。
入春風雨閉書齋，青草穿泥欲上階。柳放長條遮醉眼，梅留殘蕊伴吟懷。舞干苗格聞虞舜，鍊石天成憶女媧。未有涓埃能報主，登臨容我著青鞋。
乘風先到鳳麟洲，二舅星冠話昔游。樹樹棠梨婁水上，殯宮何處問曹丘。
崔巍黃道自天開，婉娩青陽驀地來。冰泮河流魚欲上，雪晴沙渚雁初回。行逢新歲虛增算，慚負先皇誤育才。憂國寸衷殊未泯，愿看玉燭炤春臺。
島嶼潮來日欲曛，聱牙蠻蜑動成群。拿舟盡入沙灣泊，為避犁頭海上云。
雄冠南來二百州，相君金虎領貔貅。西山云氣三天竺，東海潮聲八月秋。圣代只今文物盛，名藩自古庶民稠。狂飆一夜煙塵起，太白行天大火流。
