象耳山
昔聞神龍蟠九淵，今睹大象扶諸天。
何年幻此一佛國，兩耳不動山蒼然。
上乘菩薩踞其上，妙千手眼化大千。
眾生顛倒夢始覺，熱病得汗諸魔跧。
兩客游山飲崖泉，拍手喚醒書臺仙。
一邱一壑儻如愿，同竟大悲香火緣。
昔聞神龍蟠九淵，今睹大象扶諸天。
何年幻此一佛國，兩耳不動山蒼然。
上乘菩薩踞其上，妙千手眼化大千。
眾生顛倒夢始覺，熱病得汗諸魔跧。
兩客游山飲崖泉，拍手喚醒書臺仙。
一邱一壑儻如愿，同竟大悲香火緣。
過去聽聞神龍蟠踞在深深的淵潭，如今目睹如大象般的山巒托著諸天。不知哪一年幻化成這佛國勝境，兩座如耳般的山峰靜立，山色蒼然。上乘的菩薩端坐在山上，以千手千眼的妙法點化大千世界。眾生從顛倒的迷夢中開始覺醒，像熱病出汗后眾魔退避。兩位游客游山飲用崖邊泉水，拍手喚醒書臺的仙人。若能在這山丘溝壑間得償所愿，便一同結下大悲的香火因緣。
九淵：極深的淵潭。
大象：這里指象耳山，形容山如大象。
諸天：佛教語，指護法眾天神。
上乘菩薩：佛教中修行達到較高境界的菩薩。
大千：即大千世界，佛教對整個宇宙的稱謂。
跧（quán）：退縮。
儻：同“倘”，倘若。
大悲：佛教語，指佛菩薩對眾生的憐憫。
具體創作時間和地點不詳。象耳山多有佛教文化遺跡，詩人游覽此地，被其獨特的自然景觀和濃厚的佛教氛圍所感染，從而創作此詩，表達內心的感悟。
這首詩以象耳山為主題，描繪了其如佛國般的神秘景象，展現了詩人對佛理的思考和對寧靜超脫生活的追求，在描繪山水的同時融入佛理，豐富了詩歌內涵。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應與鰲峰人共語，還不減，去年不。
冷淡根。小春時候，兩蕊三花。栽向西湖，移來東閣，一任安排。絕憐瘦影橫斜。但宜在、山巔水涯?；ɡ锲桨玻瑤X頭孤秀，榮悴爭些。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。 拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。
有一魚兮日溯洄，混虛包納信奇哉。 能變化，吐風雷，下線何曾釣得來。
平生竭力參時句，久矣冥搜見機杼。 豈惟蘊蓄徹遮欄，要使幽深盡呈露。 君今學詩叩妙理，頗已具眼識精粗。 他年陶冶融心神，好與造化開門戶。 讀之便感誰使然，若見其事在其處。 會須體物奪天機，便可分庭抗李杜。 風騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳騖。 君才妙齡中科選，第恐此道非先務。 詩分九品吾所創，妄與正宗闢行路。 君今持此俗誰論，勿使群言生謗怒。
潔身自擁翠枝寒，遺得春魂寄素顏。 夜月曳光凝絕徑，晚風拋影入空關。 幾團白云能嬌膩，五色流蘇只等閑。 宛似戀香蝴蝶亂，綠陰深處不飛還。
禁苑韶年此日歸，東郊道上轉青旂。柳色梅芳何處所， 風前雪里覓芳菲。開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛。 欲識王游布陽氣，為觀天藻競春暉。
別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。 燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。
