窮冬積雪閔織紡婦
長哦豳人詩，九月欲授衣。方當流火辰，先已戒其期。
當春非不蠶，入夏非不絲。一寸不上身，止為憂啼饑。
蠶畢起功績，關心聽鳴鵙。豈不念人生，所急在衣食。
衣單寒不御，鶉結百千縷。輕裘那得知，凄其良自苦。
窮冬歲將往，雪片大如掌。憐他昨日織，安知今日紡。
嬌癡貴安女，未始識機杼。紈綺厭不華，繒帛何曾數。
貧富固有分，茫茫何足論。感觸此時心，寧不哀窮困。
馮誰歌七月，俾汝知時節。塞墐聊補紉，團欒圍榾柮。
長哦豳人詩，九月欲授衣。方當流火辰，先已戒其期。
當春非不蠶，入夏非不絲。一寸不上身，止為憂啼饑。
蠶畢起功績，關心聽鳴鵙。豈不念人生，所急在衣食。
衣單寒不御，鶉結百千縷。輕裘那得知，凄其良自苦。
窮冬歲將往，雪片大如掌。憐他昨日織，安知今日紡。
嬌癡貴安女，未始識機杼。紈綺厭不華，繒帛何曾數。
貧富固有分，茫茫何足論。感觸此時心，寧不哀窮困。
馮誰歌七月，俾汝知時節。塞墐聊補紉，團欒圍榾柮。
我常吟誦《豳風·七月》，詩中說九月要準備冬衣。正當火星西沉時節，就已早早做了準備。春天并非不養蠶，夏天并非不繅絲。可自己一寸布也穿不上，只為擔憂孩子啼饑。蠶事結束開始紡織，留意聽著伯勞鳥叫。難道不考慮人生，最急需的就是衣食。衣服單薄抵御不了寒冷，補丁像鵪鶉羽毛般密密麻麻。穿輕裘的人哪能知道，她們凄苦又自傷。隆冬歲末將至，雪片大如手掌。可憐她們昨天織布，哪知道今天又要紡線。嬌慣幼稚的富家女，從未見過織布機。穿慣了華麗的綢緞還嫌不夠華美，絲帛哪會去數。貧富本就有區別，說起來也沒什么意義。此時心中感觸，怎能不為窮困者哀傷。誰能來歌唱《七月》，讓你們知道時節的艱難。暫且修補房屋，一家人圍著火堆取暖。
豳人詩：指《詩經·豳風·七月》，這是一首描寫西周時期農民生活的詩歌。
授衣：分發寒衣。
流火：火星西沉，指夏去秋來。
鳴鵙（jú）：伯勞鳥叫，伯勞鳥叫表示蠶事結束。
鶉結：像鵪鶉羽毛一樣的補丁。
紈綺：華麗的綢緞。
塞墐（jìn）：用泥涂抹堵塞，指修補房屋。
榾柮（gǔ duò）：樹根，可作柴燒。
此詩創作背景可能是在社會貧富差距較大的時期。詩人看到織紡婦辛苦勞作卻生活困苦，而富家女不勞而獲、奢侈浪費，心中有所感觸，便創作此詩來表達對社會不公的批判和對底層人民的同情。
這首詩主旨是反映社會貧富差距，批判不公現象。其特點是通過對比鮮明地展現不同階層的生活狀況，語言質樸。在文學史上，它反映了當時的社會現實，具有一定的歷史和社會價值。
中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。 策杖謁天子，驅馬出關門。請纓羈南越，憑軾下東藩。 郁紆陟高岫，出沒望平原。古木吟寒鳥，空山啼夜猿。 既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。 季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。
濬哲惟唐，長發其祥。帝命斯祐，王業克昌。 配天載德，就日重光。本枝百代，申錫無疆。
千里溫風飄降羽，十枝炎景媵朱干。 陳觴薦俎歌三獻，拊石摐金會七盤。
周穆王季，晉美帝文。明明盛德，穆穆齊芬。 藏用四履，屈道參分。鏗鏘鐘石，載紀鴻勛。
昭昭丹陸，奕奕炎方。 禮陳牲幣，樂備篪簧。 瓊羞溢俎，玉醑浮觴。 恭惟正直，歆此馨香。
西風晴日過姑蘇，左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
