辰十月八日同希周掃松靈石晚步松下愴然有懷以數詩示兒姪輩邀希周同賦時阿同在新城他日當寄之 其七
淵明真學者，余事聊為詩。
我讀命子篇，愴彼已焉辭。
后來杜陵翁，自笑身長兒。
我昔過庭日，教誨真嚴師。
哀哀蓼莪淚，灑灑墳樹枝。
淵明真學者，余事聊為詩。
我讀命子篇，愴彼已焉辭。
后來杜陵翁，自笑身長兒。
我昔過庭日，教誨真嚴師。
哀哀蓼莪淚，灑灑墳樹枝。
陶淵明真是有學問的人，寫詩只是他的業余之事。我讀他的《命子》篇，為那‘已焉哉’的言辭而悲愴。后來的杜甫，還自嘲自己孩子個子高。我往昔在父親跟前受教時，他就像嚴厲的老師。我哀傷地流著如《蓼莪》詩中那樣的悲痛淚水，灑落在墳前的樹枝上。
淵明：指東晉詩人陶淵明。
命子篇：陶淵明所作的《命子》詩，表達對兒子的期望等情感。
已焉辭：可能指《命子》詩中表達感慨的語句。
杜陵翁：指杜甫，杜甫曾自稱‘杜陵野老’。
過庭：出自《論語》，指承受父親的教誨。
蓼莪：《詩經·小雅》中的一篇，表達子女對父母的哀思。
從詩題可知，詩人在某一年十月八日和希周去靈石掃墓，在松下漫步時觸景生情創作此詩。可能當時詩人回憶起往昔父親的教誨，感慨時光流逝、父親已不在，從而抒發對父親的懷念之情。
這首詩主旨是表達對父親的懷念與感恩，通過引用古代文人與親情相關的事例，使情感表達更具感染力。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了詩人真摯的情感和傳統的孝道觀念。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天。縱云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關。對幾層云，幾層水，幾層山。
四序無窮。萬物皆同。守空門、佛祖家風。香煙裊白，燭影搖紅。對翠梧桐，金菡萏，玉芙蓉。潦倒山翁。少小頑童。天性而、一樣疏慵。偶來塵世，忘卻山中。有一枝梅，千竿竹，萬年松。
頓脫塵羈。深處幽棲。兀騰騰、絕處忘機。繩床石枕，竹榻柴扉。卻也無憂，也無喜，也無非。淡飯黃齏。寂寞相宜。類孤云、野鶴無疑。策筇峰頂，巖洞閑嬉。但看青山，看綠水，看云飛。
欲出樊籠。須契真宗。善知識、千載難逢。宏施捧喝，擊碎虛空。卻有鉗錘，有爐鞲，有機鋒。坐對孤峰。嘯月吟風，握龍泉、坐鎮寰中。野犴絕跡，狐兔潛蹤。卻善調獅，善伏虎，善降龍。
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
