上帝降斯民，厥初存秉彝。古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食充渴饑。非有慕于外，夫婦皆與知。
岳瀆氣既分，民風日澆漓。仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隠然善端著，不勝奸偽滋。其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。孟氏極雄辯，剖晰精毫厘。
言言七篇在，炳如日星垂。千載嗟晦蝕，大義誰復提。
延陵有佳孫，好學謹操持。傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。細讀象山記，妙意良在茲。
愿言不為獲，努力但耘耔。堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。請子對佳木，長哦經德詩。
上天降生這些百姓，起初他們都秉持著善性。古代社會教化昌明，大道平坦易行。冬天穿裘衣夏天穿葛衣順應季節，飲食能解饑渴。并非有向外的貪慕，夫婦都能知曉這些常理。山川之氣分化后，民風日漸輕薄。仁義之道被阻塞，教化令人悲嘆地衰落。隱約的善念顯現，卻敵不過奸偽滋生。甚至有人假借我們的道義，紛紛謀取世間的資財。表面尊崇好像是為了公義，暗中背叛實則是為了私利。孟子極為善辯，剖析得精細入微。他的七篇言論留存，如日月星辰般光輝。千年間可惜被晦暗侵蝕，大義誰又能重新提起。延陵有個優秀的子孫，好學且謹慎操守。他的學問傳授有根源，流派源自江西。若要做好日常的功夫，要早早分辨義與利。仔細研讀象山先生的記文，妙意正在于此。希望能不為收獲，只努力耕耘。堂前有松桂，年年長出新的枝條。生機不可抑制，何必在意回報。請你面對這美好的樹木，長久吟誦經德的詩篇。
秉彝：秉持善性。
坦夷：平坦。
裘葛：裘衣和葛衣，分別代表冬夏衣物。
岳瀆：山川。
澆漓：輕薄。
榛塞：阻塞。
陵遲：衰落。
隠然：隱約。
資：資財。
孟氏：指孟子。
七篇：指《孟子》七篇。
延陵：地名。
象山：指陸九淵，號象山。
耘耔：耕耘。
具體創作時間地點不詳。當時社會風氣可能有所變化，道德觀念受到沖擊。詩人看到吳子似好學守道，便創作此詩給予鼓勵，希望其能堅守仁義之道。
此詩主旨是倡導堅守仁義道義，分辨義利。特點是以說理為主，借古喻今。在文學史上雖不具重大影響力，但反映了當時文人對道德教化的關注。
淺淺銀河畫遠秋。西風吹動小簾鉤。冷螢照我獨登樓。
新月三分誰管領，一分涼思一分愁。一分閑在柳梢頭。
東南六月多炎暑，遠道胡為太子來。 宮旆拂云何地出，樓船入海幾時回。 滄溟渤海魚龍混，錦里江山草木哀。 田野布衣空有賦，莫憑徐市問蓬萊。
飛騎經巴棧，鴻恩及夏臺。將從天上去，人自日邊來。 此處金門遠，何時玉輦回。早平關右賊，莫待詔書催。
馳驅徒步問民饑，似我寒儒負笈時。 偪仄荒村隨戶到，蕭疏幾屋有煙炊。 平林帶暝投山驛，蒼鬢衛寒濕雨絲。 野老不知巡歷至，相逢爾汝話家私。
梅花褪雪。賞心莫使慵歡悅。大家且恁同攀折。余蕊殘英，偏稱淡籠月。 當初相見花初發。如今花謝人離缺。一年又比一年別。惟有花枝，只似舊時節。
聲促銅壺，灰飛玉琯，夢驚偷換年華。江南芳信，疏影月橫斜。又喜椒觴到手，寶勝里、仍翦金花。釵頭燕，妝臺弄粉，梅額故相夸。 隼興，人未老，東風裊裊，已傍高牙。漸園林月永，疊鼓凝笳。小字新傳秀句，歌扇底、深把流霞。聊行樂，他時畫省，歸近紫皇家。
小夫智解短，錐刀競其身。 養志與養體，孰為能事親。 堂堂父母軀，浩浩仁義貧。 此貧不以道，此樂豈非真。 我知我天分，人言葛天民。
明珠久合蚌中生，何事鴻頭亦炳靈。 襟護重重殊襲復，星分顆顆倍晶明。 一車奇謗嗟成誤，十斛平量換合成。 珍重櫻桃樊素口，致渠磊落更歌聲。
東山有蕨萁，南山有蕨萁。 西山有蕨萁，北山有蕨萁。 采采蕨萁，晨露未晞。 荊棘離披，筐筥攜持。 長镵深入土，短褐寒風吹。 采采蕨萁，可以療饑。 以簸以炊，為餳為飴。 食少不下咽，食多傷人脾。 去年歲歉食無糜，橡栗拾盡民流離。 今年歲歉田無稗，蕨萁食盡將安之？美食大官饌，仁心寧 汝悲？但見昨日奏麥兩歧，今日進五色芝，呈祥獻瑞無休 時，載膏載脂，驛騎驅馳。 蕨萁蕨萁，官獨不汝知！已而已而，歲云莫矣。
碧瓦霜融，繡閣寒輕，春浮壽杯。羨華年七帙，人生稀有，新陽七日，天意安排。丹鳳門開，黃麾仗立，此際應須召促回。人道是，卻暫時繡斧，索笑鹽梅。 吁江假守非才。猶記得當時傳庾臺。算良機再會，摳衣來久，歸鞭何速，祝壽方才。應與邦人，傳為佳話，只為先生誕日來。明年看，是儂方九曲，公已三臺。
幾載辛勤有此堂，芝峰直面麗譙傍。 千章山木朝煙合，百尺樓陰夜月涼。 物我本於仁上一，居諸偏向靜中長。 衰年燭武知何用，空有憂時兩鬢霜。
中使傳宣宴百官，珮聲遙集五云端。 酒傾綠蟻開金甕，饌膾蒼麟奉玉盤。 寶帳春回頻送暖，瑤臺雪霽不生寒。 侍臣沾醉蒙恩德，更敕都人近御看。
山擁金鰲壯，云盤彩鳳來。 星河隨斗轉，珠闕倚天開。 歡洽春聲遍，恩從淑氣回。 愿歌《魚藻》詠，長奉萬年杯。
不作蒼茫去，真成浪蕩游。 三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鷺飛處，看山天盡頭。 猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
