桐柏山黃法師齋
羽人歸丹丘，輕房冒蒼頂。
云飛北斗壇，瀑洗洪崖井。
三更火交坎，八十雪垂領。
深香熨玉釜，淑氣回丹鼎。
彼空此亦無，物動我自靜。
灼知喬松輩，元涉羲老境。
一來受清滌，內悟開微儆。
請添無為香，上有蕭臺景。
羽人歸丹丘，輕房冒蒼頂。
云飛北斗壇，瀑洗洪崖井。
三更火交坎，八十雪垂領。
深香熨玉釜，淑氣回丹鼎。
彼空此亦無，物動我自靜。
灼知喬松輩，元涉羲老境。
一來受清滌，內悟開微儆。
請添無為香，上有蕭臺景。
道士回到仙山丹丘，輕巧的房舍隱現于蒼翠山頂。云朵在北斗壇上飄飛，瀑布沖刷著洪崖井。三更時分進行水火交煉，八十高齡白發垂在衣領。濃郁的香氣熨貼著玉釜，祥和的氣息在丹鼎中回轉。那虛空與這現實都不存在，外物變動我自心平靜。深知像喬松那樣的仙人，原本就已進入伏羲般的境界。一來接受清凈的洗禮，內心領悟開啟細微的警醒。請添上無為的香，上方有蕭臺的美景。
羽人：指道士。丹丘：傳說中神仙居住的地方。
輕房：輕巧的房舍。冒蒼頂：隱現于蒼翠的山頂。
北斗壇：祭祀北斗星的壇。洪崖井：傳說中仙人洪崖居住處的井。
火交坎：道教煉丹術語，指水火交煉。
深香：濃郁的香氣。玉釜：玉制的煉丹器具。
淑氣：祥和之氣。丹鼎：煉丹的鼎。
喬松：指仙人王子喬和赤松子。
羲老：伏羲和老子，代表道家的遠古境界。
無為香：象征道家無為思想的香。
蕭臺：傳說中仙人蕭史吹簫引鳳的高臺。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人拜訪桐柏山黃法師的齋會時所作。當時道教盛行，詩人或許受到道家思想影響，在與道士的接觸中，對道家的修行和境界有了深刻感受，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達對道家境界的向往。其突出特點是營造了神秘清幽的意境，體現了道家思想。在文學史上雖不具廣泛影響力，但反映了當時道教文化在詩歌創作中的體現。
萬疊春山一寸心。章臺西去柳陰陰。藍橋特為好花尋。別后魚封煙漲闊，夢回鸞翼海云深。情知頓著有如今。
貼體宮羅試夾衣。冰藍嬌淺染東池。春風一把瘦腰支。戲鏤寶鈿呈翡翠，笑拈金翦下酴?。最宜京兆畫新眉。
蠢欲眠時日已曛。柔桑葉大綠團云。羅敷猶小，陌上看行人。翠實低條梅弄色，輕花吹垅麥初勻。鳴鳩聲里，過盡太平村。
璧月池南翦木棲。六朝宮袖窄中宜。新聲蹙巧蛾顰黛，纖指移?雁著絲。朱戶小，畫簾低。細香輕夢隔涪溪。西風只道悲秋瘦，卻是西風未得
城外土饅頭，餡草在城里。 一人吃一個，莫嫌沒滋味。
梵志翻著襪，人皆道是錯。 乍可刺你眼，不可隱我腳。
世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗常秋。 山云當幕，夜月為勾。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 不朝天子，豈羨王侯。 生死無慮，更復何憂。 月水無形，我常只寧。 萬法皆爾，本自無生。 兀然無事坐，春來草自青。
世無百年人，強作千年調。 打鐵作門限，鬼見拍手笑。
吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歇。 遨游自取足，誰能奈我何。
天理為百姓，格戒亦須遵。 官喜律即喜，官嗔律即嗔。 總由官斷法，何須法斷人。 一時截卻頭，有理若為申?
家口總死盡，吾死無親表。 急首賣資產，與設逆修齋。 托生得好處，身死雇人埋。 錢財鄰保出，任你自相差。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
