挽東萊先生 其四
共惜堂堂去，真成種種休。
中原渺歸計，清洛更東流。
鍛煉言猶在，從谷志未酬。
何心誦遺草，有路慟西州。
共惜堂堂去，真成種種休。
中原渺歸計，清洛更東流。
鍛煉言猶在，從谷志未酬。
何心誦遺草，有路慟西州。
大家都痛惜您堂堂正正地離去，真的是萬事皆休了。回歸中原的計劃渺茫難成，清澈的洛水依舊向東流去。您錘煉的言論還在耳邊，匡扶社稷的志向卻未實現。我哪有心思誦讀您的遺作，只想在西州之路痛哭一場。
堂堂：形容人光明磊落、儀表不凡。
種種：指各種事情。
中原：指被金人占領的北方地區。
清洛：清澈的洛水。
鍛煉言：指經過深思熟慮的言論。
從谷：可能是匡扶社稷、拯救蒼生之意。
遺草：指東萊先生留下的著作。
慟西州：典出《世說新語》，表示對逝者的悲悼。
東萊先生即呂祖謙，是南宋著名理學家、文學家。他學問淵博，在當時有很高聲望。此詩創作于呂祖謙去世后，作者對他的離世深感痛惜，同時也為國家失去一位賢才而憂慮，當時南宋偏安江南，中原仍被金人占領，國家局勢不容樂觀。
這首詩主旨是哀悼東萊先生的離世，突出特點是情感深沉真摯，將個人哀思與國家命運相聯系。在文學史上雖不算有重大影響，但體現了南宋文人對國家命運的關注和對賢才的敬重。
悵望浮生急景，凄涼寶瑟馀音。楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。 黃葉無風自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去！上馬苦匆匆，琵琶曲未終。 回頭凝望處，那更廉纖雨。漫道玉為堂，玉堂今夜長。
一帶江山如畫。景物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷，霽色冷光相射。橘樹荻花洲，掩映竹籬茅舍。天際客帆高掛。煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，紅日無言西下。
洪鈞轉處，都在薰陶內。瑞世得奇才，贊化工，協調和氣。雄詞健筆，談笑斡千鈞，余閑手，尹王畿，治行稱尤異。 雍容儒雅，早合登高位。天路踏驊騮，看峨冠，羽儀班綴。東風駘蕩，玉斝酒鱗紅，春不老，壽難窮，莫惜今朝醉。
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。 睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。 看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
福地天然號洞霄，王畿密邇路非遙。 淡濃翠碧山重列，圓碎珠璣泉一條。 九鎖真成仙境勝，借行頓使客愁銷。 超凡得道從茲始，未減金華王子喬。
早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。
共稱洛邑難其選，何幸天書用不才。遙約和風新草木， 且令新雪靜塵埃。臨岐有愧傾三省，別酌無辭醉百杯。 明歲杏園花下集，須知春色自東來。
孤枕夜何永，破窗秋已寒。 雨聲沖夢斷，霜氣襲衣單。 利劍摧鋒鍔，蒼鹯縮羽翰。 平生沖斗氣，變作淚汍瀾。
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
新妝竟與畫圖爭，知是昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
